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吾家右江老,抗节无馁容。饿死岂相法,禀节时正逢。
片纸发粤难,褒忠蒙帝封。伤哉确不拔,血胆归乾龙。
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绝粒十四朝,赋诗何舂容。孔孟不我弃,文谢今相逢。
大道真受授,一节难自封,钦哉契前哲,祀祭先卧龙。
幽居际世难,吾侪非默客。问业得相长,良会称罕逢。
孝陵泣奇梦,文明伤故封。仗节在敢谏,逆鳞批九龙。
重重叠(dié)叠上瑶(yáo)台,几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去,却教明月送将来。(却教一作:又教)
亭台上的花影一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是花影怎么扫走呢?
傍晚太阳下山时,花影刚刚隐退,可是月亮又升起来了,花影又重重叠叠出现了。
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重重叠叠:形容地上的花影一层又一层,很浓厚。瑶台:华贵的亭台。几度:几次。童:男仆。
收拾去:指日落时花影消失,好像被太阳收拾走了。教:让。送将来:指花影重新在月光下出现,好像是月亮送来的。将,语气助词,用于动词之后。
这是一首咏物诗,诗人借吟咏花影,抒发了自己想要有所作为,却又无可奈何的心情。
这首诗自始至终着眼于一个“变”字,写影的变化中表现出光的变化,写光的变化中表现出影的变化。第一句中“上瑶台”,这是写影的动,隐含着光的动。为什么用“上”,不用“下”,因为红日逐渐西沉了。第二句“扫不开”写影的不动,间接地表现了光的不动。光不动影亦不动,所以凭你横扫竖扫总是“扫不开”的。三四两句,一“收”一“送”是写光的变化,由此引出一“去”一“来”影的变化。花影本是静态的,诗人抓住了光与影的相互关系,着力表现了花影动与静,去与来的变化,从而使诗作具有了起伏跌宕的动态美。
写光的变化,写花影的变化,归根到底是为了传达诗人内心的感情变化。“上瑶台”写花影移动,已含有鄙视花影之意;“扫不开”写花影难除,更明现憎恶花影之情;“收拾去”写花影消失,大有庆幸之感;“送将来”写花影再现,又发无奈之叹。诗人巧妙地将自己内心的感情变化寓于花影的倏忽变化之中,使诗作具有言近旨远,意在言外的含蓄美。
有人评论说:“上瑶台”比喻小人在高位当权;“扫不开”比喻正直之臣屡次上书揭露也无济于事;三四两句以太阳刚落,花影消失,明月东升,花影重映,比喻小人暂时销声匿迹,但最终仍然出现在政治舞台上。从诗人一生仕途坎坷,政治失意的情况来分析,产生鄙视群小,痛恨官场腐败的感情也许是可能的。但诗歌作为文艺作品,它显然不能是生活的实录,它比生活本身应该更概括,更集中,更有典型性,因此,一定要坐实哪一句即喻什么人或什么事,难免会有牵强附会之嫌了。
海内论兄弟,萧条二子才。一时称病罢,万里拂衣来。
雨雪人高卧,蓬蒿客自回。偶然占剑气,夜夜向燕台。
春满川巴日正长,龙桥丽色蔼苍茫。江花拥雪舒晴白,堤柳拖金袅嫩黄。
渔浦水生横舴艋,沙洲日暖睡鸳鸯。浩歌一曲无人和,物候惊心谩慨慷。
知己难为别,相携白下门。斜阳江上树,野水驿边村。
旧业归心在,清时直道存。凄凄霜月夜,尊酒共谁论。
西源好,人在水晶宫。长愿玉津名濯鼎,恰如龙井到天峰。的的好遗风。
清彻底,岂忤李唐隆。自浸岩前F625石洁,不笼天外岭云浓。澄彻莹怀中。