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东城高且长,飞楼与云霁。中有彼姝子,被服罗裳衣。
容华世莫睹,上与仙人期。下者不敢仰,恐为祸所基。
妙语闻九天,邈不可似思。可化油油云,下泽苍与黎。
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行行重行行,哀此生别离。别离难为情,而况赴戎机。
圣主方殷忧,安顾子与妻。从军今几载,饷绝恒苦饥。
天风吹败箨,部伍各东西。岂乏忠义心,举世少见知。
事至日天运,理实由人基。
回车驾言迈,日夕望五原。郁郁茂陵树,目极但寒烟。
汉武本雄才,远略思拓边。西服夜郎郡,北靖祈连山。
羽书不近塞,何由达甘泉。晚世弛纲纪,和虏在偷安。
寡义安知舅,饰懦藉仁言。留此青冢草,愧彼汉臣颜。
客从远方来,云是江汉民。流氛遍南土,家室无完存。
大将日高宴,而以捷书闻。可怜七萃士,涣然若浮云。
远近事剽掠,安辨寇与军。好乱岂天性,贼众多饥人。
手捻香笺忆小莲。欲将遗恨倩谁传。归来独卧逍遥夜,梦里相逢酩酊天。
花易落,月难圆。只应花月似欢缘。秦筝算有心情在,试写离声入旧弦。
这首词是为怀念歌妓小莲而作的。首句直呼小莲之名,等于明确地标出题目,这与把她们的名字嵌入句中的那种隐蔽含蓄的方式是大不相同的,直呼其名更为突出,更为强烈。“手捻香笺”,刻画词人凝神沉思之情状,因为“欲将遗恨倩谁传”,把思念之情写成诗句,题上香笺,却无人为之传递,小莲本人也是见不到的。暗中表示,不知小莲如今流落何方!故而思念之情也就被沉痛地称作了“遗恨”。接下来的对偶句中,“逍遥”和“酩酊”只是填充和配搭,并没有什么实际的内涵,两句所说的就是“归来独卧”,“梦里相逢”。想做个什么梦,只是一种主观的意愿,而且是十九不能实现的,所以最终还是连梦中相逢都是不可能的。写到下片,词人认识到了,自己和小莲等人的“欢缘”,只能如花之易落、月之难圆。行笔至此,词人的伤感之情已是相当浓烈的了。人称小晏是古之“伤心人”,于此可见一斑。最后,又把遗恨的想法交付给了秦筝。“秦筝算有心情在”,这表明是经过选择,才想起了秦筝的,认为这种乐器还算能够寄托自己的哀伤。“在”字是语助词,有音无义,只起加重语气、强调所述事情的作用,用在这儿,是表示词人对秦筝可以寄情的信赖之意。能否真的起作用呢?全词的结句仍然把悬念留给了读者——“试写离声入旧弦”,只是试一试看,那结果呢?读者自己去猜测吧。
秋山独掩白云居,早岁交亲迹近疏。五马喜临东海郡,片鸿忍对北风书。
清淮画舫遥趋府,斥卤荒村屡驻车。莫叹把麾劳抚字,折腰县令视何如。
学者学为孝,诸生欠讲明。谒归二十辈,毋乃为阳城。
晴色招人步晓江,牙牙瘦石水淙淙。
断云作片元随伴,白鸟无群不著双。
净渚镜磨涵崛屼,飞涛云涌过{锋金换舟}{左舟右双}。
烟蓑雨笠吾将老,富贵心惭苦未降。