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东城高且长，飞楼与云霁。中有彼姝子，被服罗裳衣。
容华世莫睹，上与仙人期。下者不敢仰，恐为祸所基。
妙语闻九天，邈不可似思。可化油油云，下泽苍与黎。
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行行重行行，哀此生别离。别离难为情，而况赴戎机。
圣主方殷忧，安顾子与妻。从军今几载，饷绝恒苦饥。
天风吹败箨，部伍各东西。岂乏忠义心，举世少见知。
事至日天运，理实由人基。
回车驾言迈，日夕望五原。郁郁茂陵树，目极但寒烟。
汉武本雄才，远略思拓边。西服夜郎郡，北靖祈连山。
羽书不近塞，何由达甘泉。晚世弛纲纪，和虏在偷安。
寡义安知舅，饰懦藉仁言。留此青冢草，愧彼汉臣颜。
客从远方来，云是江汉民。流氛遍南土，家室无完存。
大将日高宴，而以捷书闻。可怜七萃士，涣然若浮云。
远近事剽掠，安辨寇与军。好乱岂天性，贼众多饥人。
何期万死后，得见一生人。久识灰销骨，欣看字有神。
每凭心口力，尽洗古今尘。莫恨余生晚，当时无此亲。
黯魂销，折柳声初歇。可奈骊驹催发。十里长亭千里别。
听倦鸟，呼泥滑。山城晚，噪昏鸦，江练晓，疑新月。度关山远，旌旆风裂。
蒙段古柏祠，
晨兴有客访我来，光彩焰焰出屋上。
衔袖疑有希世珍，徐而出之岸然长庚相。
高标直欲干青冥，逸气可以走象罔。
传来定非凡俗工，应有高人得之自梦想。
愿君宝藏勿轻畀，瓣瓣朝夕勤向仰。
可以长君胸次之瑰奇，可以助君诗情之豪畅。
傥来万事付浮云，眼中随地得真赏。
他年若遇天台坐忘真，便应骖鸾御鹤朝神清，
一洗人间千劫尘中尘。
妾身兮不令，婴疾兮来归。
沉滞兮家门，历时兮不差。
旷废兮侍觐，情敬兮有违。
君今兮奉命，远适兮京师。
悠悠兮离别，无因兮叙怀。
瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。
思君兮感结，梦想兮容辉。
君发兮引迈，去我兮日乖。
恨无兮羽翼，高飞兮相追。
长吟兮永叹，泪下兮沾衣。
这是一首骚体诗，最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西（今甘肃东南部）人。东汉桓帝时，秦嘉“为郡上计”（汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师，曰上计；所遣之吏，曰上计吏）入洛阳，当时徐淑正卧病母家，夫妇没能面别，秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
诗的前十句写自己患病母家，不得与夫话别。“不令”，不善；“婴疾”犹抱病；“差”，病愈。作者首先交待不能送别的原因，虽是叙事，而又化情于事，于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”，带有无限无奈；“旷废”、“情敬”，含有无限歉意；“悠悠兮离别，无因兮叙怀”，留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别：“念当远离别，思念叙款曲。”，于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行：“遣车迎子还，空往返空返”，秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”，临行之际，又赠送宝钗、明镜聊表深情（见秦嘉《赠妇诗》三首）。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈，但读者若联想到此，则自能感受女诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流，强忍不露的感情更为诚挚动人，这几句看似平平叙事的诗，亦复如此。
如果说前十句是化情于事，那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣，东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴，竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行，与君生离别”是人生的痛苦，那毕竟还给人留下了回味的东西；而想叙别又“无因”，则只会生出无止境的揣想、遗憾，无休止的焦躁不安。“”不得叙别而瞻望，瞻望不及而踊跃，可见女主人公情之急；不能送别而伫立，伫立难耐而徘徊，可见女主人公情之躁；“思君”至于“感结”，怀人至于入梦，可见女主人公情之深。丈夫远出，相去日远，诗人不禁幻想自己能插翅高飞，长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹，泪下兮沾衣”，这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字，同义重复，更见得此情的厚重压抑，深沉含蓄，至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
沈德潜说徐淑的诗“词气和易，感人自深”，这是不错的。诗中既没有大起大落的感情起伏，也不见细针密线的剪裁加工，平平叙事，有一种自然的感染力，其奥妙之处即在于“真事真情”。
