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双眉不扫镜心空,镇日开窗候北风。
闻道征衣犹未薄,晓钟斜月过山东。
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红入双腮四体酥,绣帏沉醉不胜扶。玉郎悄地潜踪到,细看杨妃美睡图。
提辔傍险径,喜随双炬红。
薄云笼淡月,苦雾卷严风。
马害谁云屏,神休觊所蒙。
晨门未开钥,残梦续斋宫。
门外东风雪洒裾,山头回首望三吴。不应弹铗(jiá)为无鱼。
上党从来天下脊(jǐ),先生元是古之儒。时平不用鲁连书。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
参考资料:
1、唐圭璋周汝昌等.《唐宋词鉴赏辞典》(南宋·辽·金卷):上海辞书出版社,1988年:2637
裾:衣的前襟。三吴:古地区名,说法不一,大致指今江苏、浙江的苏州、吴兴、绍兴一带。弹铗为无鱼:战国齐人冯谖为孟尝君食客,嫌生活清苦,弹剑而歌:“长铗归来乎,食无鱼!”铗,指剑把或剑。
上党:一作“潞州”,位于现在的山西长治,北宋时与辽国接近,地属偏远。脊:脊梁。上党其地甚高,古有与天为党之说,故云“天下脊”。先生:指梅庭老。鲁连书:《史记·鲁仲连列传》:齐军攻打聊城一年多不能下,鲁仲连写书信给守城燕将,燕将见书哭泣三日,犹豫不决而自杀。
“门外东风雪洒裾”,是写送别的时间与景象。尽管春已来临,但因春雪,而气候尚很寒冷。而“飞雪似梅花”的情景,隐含无限惜别之意。这时有“雪洒裾(衣襟)”,而不言“泪沾衣”,颇具豪爽气概。次句即有一较大跳跃,由眼前写到别后,想象梅庭老别去途中,于“山头回首望三吴”,对故园依依不舍。这里作者不是强调三吴可恋,而是写一种人之常情。第三句再进一层,谓“不应弹铗为无鱼。”这句用战国齐人冯谖事,冯谖为孟尝君食客,曾嫌不受重视,弹铗(宝剑)作歌道:“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)。此句意谓梅庭老做了学官,不必唱归来了。同时又似乎是说,尽管上党地方艰苦,亦不必计较个人待遇,弹铗使气。正因为意思在两者之间,语气显得尤为诚恳。
过片音调转高亢:“上党从来天下脊”。意谓勿嫌上党边远,其地势实险要。盖秦曾置上党郡,因其地势高,故有“与天为党”之说。杜牧《贺中书门下平泽潞启》:“上党之地,肘京洛而履蒲津,倚太原而跨河朔,战国时,张仪以为天下之脊。”作者《雪浪石》诗亦云:“太行西来万马屯,势与贷岳争雄尊。飞狐上党天下脊,半掩落日先黄昏。”可以参读。
“先生元是古之儒”,此称许梅庭老有如古之大儒,以天下为己任,意谓勿以学官而自卑。此句与上句形成一联,笔力豪迈,高唱警挺,足以壮友人行色。然而,不免还有一个问题,既然上党是要地,梅庭老又是大儒,为何不委以大任,而任“学官”这种小角色呢?末句补说,“时平不用鲁连书”。承接上句,用鲁连的典故,表达了作者劝勉和同情之意。鲁连,即鲁仲连,战国齐人,曾在赵国游学,当时正逢秦国围攻赵国,魏国派人劝告说赵国奉秦王为帝,鲁仲连力排众议,使赵国保持了独立。后来,齐国大将田单攻打聊城,久攻不下。鲁仲连修书一封,用箭射入城中,劝说守城燕将,燕将看到书信后,犹豫不定,哭泣三天后自杀。田单收复聊城后,想封赏鲁仲连,鲁仲连逃隐于海上。《史记》对鲁仲连评价很高。因上党是赵国旧地,当时宋辽早已议和,所以说时代承平,梅庭老即使有鲁连那样的奇妙计策,也没有用的地方。此句既有劝勉梅庭者随遇而安之意,又有对其生未逢时不得重用之遭的同情。
这首词全词仅六句,却寓义曲折深远,既同情于友人,又开导他努力工作,可以看得出,作者是想用自己乐观旷达的人生态度去影响友人,出语洒脱却发自肺腑,真挚动人。
春风不解惜琼英,可是招魂有客卿。记得小桥曾度处,数枝和月浸溪明。
雁塞烧焚后,孤城水旱余。荒凉自戎马,战伐且阎闾。
赤子疮痍满,黄金贡赋虚。星辰开将垒,风雨急军储。
圣主忧方切,群公计莫疏。振衣空太息,惭愧贾生书。
泛迹栖吴门,卷情恻秋意。寂寞空庭风,展我怀朋志。
良朋天一方,孤怀何所似。眷彼孤栖鸟,日暮失俦类。
敛翼不复飞,疏林独憔悴。感此集千端,所思不能置。
兴言今日别,回首昔日聚。偲蔼一堂中,莫逆而相视。
友益既成三,同心更无二。徐子誇七斗,追琢敦远器。
方髯富五车,巍然植高帜。如余本庸疏,时亦从旁议。
乃知同道谋,以得断金利。相望意犹隆,岂但情之毖。
惟期吾党心,共承斯文寄。君耽白玉堂,我披泉石位。
玉堂生虚清,泉石多幽异。万里亦比肩,如何怅两地。
旷怀在古今,驰神有寤寐。毋或金玉尔,好音时相嗣。
昔年待诏随公车,袖中独有平戎书。当年肉食无上策,奇才剑客何时无。
从来谋国忌迂儒,遂令此贼稽天诛。君能再陈治安策,亲丧未举宜何如。
休论忠孝不两立,一抔之土非难图。莫但扣门来夜话,长缨终请羁单于。