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楚客登临处，离怀重隐忧。
二毛初入髩,一叶早惊秋。
旅雁他乡思，悲笳绝塞愁。
凭何遣羁绪，菊蕊满杯浮。
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楚客登临处，离怀重隐忧。二毛初入鬓，一叶早惊秋。
旅雁他乡思，悲笳绝塞愁。凭何遣羁绪，菊蕊满杯浮。
云垂平野。掩映竹篱茅舍。阒寂幽居实潇洒。是处绿娇红冶。丈夫运用堂堂。且莫五角六张。若有一卮芳酒，逍遥自在无妨。
虎符缠臂，佳节又端午。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
异客垂涕淫淫，鬓白知几许？
朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
全词艺术特色，至少有六点值得推介：
一是咏今叹古，在上片极力渲染当下“端午”诸种盛况，却重在下片“感怀”，“借古”而“启今”也。
二是动静结合，“缠臂”、“纸鸢舞”、“香飘”、“对酒”、“争渡”、“呐喊”、“凭吊”、“诵君赋”、“吞楚”、“垂涕”、“对泣”等是为“动”，“虎符”、“粽叶”、“艾蒲”、“青翠”、“新亭”、“陵阳”等是为“静”；动与静自然转合，在“动”与“静”的变化之中，历史的车轮已经走过千年。
三是明暗结合，明写屈原，直接抨击楚王“昏庸”，暗讽时政，锋芒指北宋王朝，将苏轼自己的爱恨情仇寓于其间，却不露痕迹。
四是虚实相间，叙说眼前庆祝端午诸景，是“实”；感怀屈原悲苦仇怨的往事为“虚”；“虚”写屈原，实及自己，慨古人之忧，发今人之叹。
五是前呼后应，前有“辟邪”之“虎符缠臂”、“艾蒲青翠”，后有“怀王昏聩”、“新亭对泣”；似乎旧恶未去，新恶难除。前有“香飘十里”，后有“湘累已逝”；前有“诵君赋”，后应“断肠句”。
六是词中有景，景色如画，画里“有话”。且看上片，一幅幅生动的民俗风景画，扑面而来：童之臂、门之艾、菖蒲之剑、风筝漫舞、对酒当歌、龙舟竞发、诵君之赋，哪个不是美轮美奂的图画？再看下片，怀王之昏、秦之吞楚、异客垂涕、新亭对泣、汨罗江渚，哪一个不是再现历史的沧桑？这些词中之境，如诗如画，一唱三叹，色香味俱全，岂非神来之笔？
襌襹步摇冠，曲裾纱縠衣。伟哉燕赵士，借问此为谁。
谒帝登犬台，利口兴祸阶。能令亲父子，恩爱一朝乖。
血溅长安城，尸横泉鸠里。虽族佞臣家，不益储君死。
望思思不归，至今天下悲。请听三老议，儿罪只当笞。
芳友幽栖九畹阴，花柔叶劲怯深寻。
谢家毓取阶庭秀，屈子纫归泽国吟。
百奔混林尊异种，一清传世绝同心。
身悝风露甘修洁，谁托斯馨欲援琴。
北风吹水拍船头，晚泊长芦祗欲愁。
试遣长髯伺烟际，望中李离亦来不。
虞周世远太平稀，灵鸟翩翩何处飞。千载贤王时运笔，九重圣主正垂衣。
云开丹穴风初静，日上青桐露未晞。黄发老臣怀至治，羽毛五色望来归。
