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天道何时定，人生固有涯。壮年行出塞，晚岁病还家。
积愤凭谁豁，孤忠祇自嗟。今朝茅屋底，隐约听霜笳。
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北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。
明日东家知祀灶，只鸡斗酒定膰(fán)吾。
北来的粮船未到，近来米贵如珍珠，半月不知饱和醉，这肚子好萧条好清苦。
好在明天是祭灶日，难得这年末岁尾，东家宰鸡，烤肉，备酒，定会饷我祭肉醉一回。
参考资料：
1、陈祥耀等．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1987：459-460
2、陈迩冬．苏轼诗选．北京：人民文学出版社，1984（第二版）：277
3、韩林元．历代名人谪琼诗选注．河南：河南大学出版社，1990：20-21
祀灶：祭灶神，古代五祀之一。
膰：古代祭祀用的烤肉。这里“膰”当动词“馈”，进食于人。
这首诗写诗人和儋州人民的深厚感情。起句写北方船只不到，儋州米价贵了起来，有“米珠薪桂”之慨。儋州当时耕种落后，产米很少，苏轼《和陶劝农六首》小序说：“海南多荒田，俗以贸香为业。所产杭稻，不足于食。”所以“北船不到”，米价高涨是必然的。次句写在上述情况下，诗人半月不得醉饱，这也是实况，参看他在儋州的其他诗作可知。后二句写第二天是东邻祭灶之日，他们和诗人感情极好，会以祭品相饷。膰，本义为祭肉，这里作动词用，指送祭灶品，即送“只鸡斗酒”。“只鸡斗酒”，语出曹操《祭桥玄文》，切合祭品，用典精当。上二句写诗人自己的窘况，也写儋州的环境；后二句写诗人对邻人的信赖，从一件具体小事侧面反映他和儋州人民感情的深厚。这首诗的成功之处是以直截之笔写真率之怀。它直写诗人的渴酒思肉，直写对邻人送酒肉的期待，毫不掩饰，毫不做作，正如纪昀所评的“真得好”。诗写求酒肉，又写得这样真而不鄙。是否不鄙，就要看其“全人”，有待于“知人论世”了。
闲经月下白蘋洲，半脱风前紫绮裘。曾值东风谒鸾驾，却因南渡看龙舟。
年光已付瞢腾醉，天宇谁从汗漫游。莫怪又成横笛去，故人期我玉华楼。
老眼轻千乘，枯肠却八珍。直令身潦倒，未害胆轮囷。
酒里遗浮世，书中见古人。平生笑园绮，老蹋帝城尘。
江水绿沉沉，危峰倒夕阴。何人倚高阁，月出听龙吟。
天水邊陲南接蜀，秦山翠照峨峨緑。
世間豈有糞金牛，枉使五丁斧山玉。
罷侯置守自蜀始，监郡東來兩成轂。
至今芙蓉城上土，邦人猶記张儀築。
偏方遠僻坐井底，豈知東國窮鋒鏃。
十月为正布時令，方驗水行攺周木。
南征北戍幸息肩，洒酒炰豚賀新屬。
祖龙妄意一至萬，當道已聞神嫗哭。
炎家天子惪編户，政患嬴皇威令酷。
急於恩紀緩文法，正歲尚猶傳五六。
吾民久已作秦氏，迄今十月猶遺俗。
野人何暇論年代，但憶每逢多稼熟。
青裾女子翻茜袖，抽鎌穫稻腰如束。
三時勤苦一時好，自古有年非汝獨。
七雄争戰已遥遠，萬代興亡真返復。
洛誦徒勞口囁嚅，不如屡把壼中醁。
野人三四家，桑麻足生意。
试与叩柴荆，言辞应有味。
墟落相逢一笑迎，旋沽浊酒得深倾。明朝转首俱千里，君到藤江我到琼。
