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平生宁独爱吾庐，何处茅檐不可居。
昼阙僮奴停接客，夜无膏火罢观书。
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远游索手不？粮，薪米临时取道傍。
今日晴明行亦好，经旬风雨住何妨。
深村人有结绳风，晚岁身为带索翁。
啜粥茹蔬茅屋底，谁知也过百年中。
逆旅门前拨不开，先生醉策蹇驴来。
未言乞得囊中药，一见童颜且压灾。
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
平时在红尘中见到月亮，心都能清静下来，何况是在这清秋时节的神仙洞府间？
凝聚起来的光芒悠悠地象寒露坠落下来，而我此刻站在桃源的最高处。
碧空之中没有一丝云彩，风也不见一缕，可以看见山上高高的松树和山下的流水。
那些行动的物体全在视野之中，天那么高，地那么平，仿佛可以看见千万里之外。
“少君”把我带到了玉坛之上，远远地施礼请仙人相见。
云彩聚集，星斗挪动，仙乐奏响，让人肌骨寒肃。
金色的霞光从东面渐渐升起，月轮西斜，仙影远去，我还在频频回望。
只因为良辰美景难以再回来，以后到了中秋这天应该很惆怅吧！
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少君：是指能和神仙沟通的人。西汉武帝时有一个方士叫李少君，他自言见过神仙，能得长生不老之法，骗取了汉武帝的信任。以后人们就以“少君”代指游仙的向导。
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
谁似君家阀阅高，宅前乔木势凌霄。一门科目连三代，十世儒名冠两朝。
仍羡先生膺硕望，坐令后进仰馀标。少微垂象光辉映，皇极推玄礼数超。
江左岂容安石卧，淮南曾赴小山招。明时冠带俱为用，此日弓旌重见邀。
家学发挥疑刃剖，庙谟参赞譬羹调。春风谈笑青油幕，晓日追随碧羽翘。
鹦鹉洲边新汗漫，凤皇台上久逍遥。却回故国颁周祀，犹梦钧天舞圣韶。
云路功勋方烜赫，山林踪迹未萧条。瓣香丽水祈灵贶，疋马苍山触暑熇。
近喜三苗绳系颈，共誇六国印悬腰。归来昼锦诸亲在，老去秋霜两鬓饶。
怀土未妨淹使节，观风也复采民谣。青田为语刘夫子，莫使亡羊付寂寥。
醉舞笑飞鸿。云鬓蓬松。温泉水滑带香浓。浴罢霓裳新度曲，春色忽忽。
寂寞华清宫。雨打梧桐。一声孤雁叫当空。萧瑟空余千古恨，怨杀秋风。
边屯今岁盛丰登，仓庾家家积粟盈。何幸王师此游豫，大车藁秸进行营。
