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徙倚阑干送落晖，年华冉冉恨依依。
护雏燕子常更出，著雨杨花又嬾飞。
已为读书悲眼力，还因揽带叹腰围。
亲朋半作荒郊冢，欲话初心泪满衣。
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少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂；蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。
风光流转浑如昨，志气低摧只自伤。
日永东斋淡无事，闭门扫地独焚香。
和风薄霭过清明，减尽重裘觉体轻。
正午轩窗无树影，乍晴阡陌有莺声。
酿成西蜀鹅雏酒，煮就东坡玉糁羹。
扪腹翛然出门去，春郊何处不堪行？
未去耕南亩，先来卧北窗。诗清秋入寺，酒渴夜临江。
云树思千里，烟霞滞一邦。离心将欲写，安得笔如杠。
仲夏金火争，阴阳势相夺。
乾坤鼓洪炉，夸父死奔渴。
普天无织云，厚土万丈裂。
亭亭太阳午，安得日车跌。
清冷想寒门，浩荡思舞雪。
叹彼老农耕，有苗不得活，
乞雨祷潭龙，望云驱旱魃。
帝车俄回指，四序苦飘忽。
木落天地秋，清霜洗空阔。
凉风破阊阖，势欲卷溟渤。
众鸟尽不飞，峥嵘见孤鹘。
登临涤魂神，飒爽动毛骨。
因怀京洛间，车马填城阙，
红尘暗天宇，愚智共汩没。
出门无所适，肝肺为枯竭。
平生喜林泉，潇洒爱风月。
沧浪有渔父，逸步脱羁绁。
超然思远游，万古访遗辙。
安能公侯间，俯偻事干谒。
及来山水县，素志得少豁。
白石拂云眠，芳荪乘露撷。
寻山喜幽胜，照水玩澄澈。
虽无巢许操，夙慕夷齐洁。
庶以保吾真，无为事其末。
闻道君牙帐，防秋近赤霄。下临千雪岭，却背五绳桥。
海内久戎服，京师今晏朝。犬羊曾烂熳，宫阙尚萧条。
猛将宜尝胆，龙泉必在腰。黄图遭污辱，月窟可焚烧。
会取干戈利，无令斥候骄。居然双捕虏，自是一嫖姚。
落日思轻骑，高天忆射雕。云台画形像，皆为扫氛妖。
薄雾霏霏欲满空，炉烟不动宝薰浓。莫将俗语讥时辈，更学东京范蔚宗。
惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋强。
犹豫不敢断，因狩(shòu)执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃(yāng)。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔(fán)丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻(zhān)彼洛城郭，微子为哀伤。
汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。
猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事。
做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。
白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。
乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。
汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。
（献帝）被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止。
我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
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惟汉廿二世：汉代自高祖刘邦建国到灵帝刘宏是二十二世。
沐猴而冠带：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴，猕猴；冠，戴帽子。知小而谋强：智小而想图谋大事，这里指的是何进。
狩：狩是指古代帝王出外巡视，而古代史书上遵守“为尊者讳”的原则，往往以天子出逃或被掳为“狩”，这里是指少帝奔小平津的事情。
白虹为贯日：“白虹贯日”是一种天象，指太阳中有一道白气穿过，古人以为这是上天预示给人间的凶兆，往往应验在君王身上。
贼臣持国柄：指董卓之乱。董卓乘着混乱之际操持国家大权。
“瞻彼”两句：我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
《薤露》属于乐府《相和歌·相和曲》歌辞，原先它与《蒿里》都是古人出丧时唱的歌，相传齐国的田横不肯降汉，自杀身亡，其门人作了这两首歌来表示悲丧。“薤露”两字意谓人的生命就像薤上的露水，太阳一晒，极易干掉。曹操用此古调来写时事，开创了以古乐府写新内容的风气。清代沈德潜说：“借古乐府写时事，始于曹公。”（《古诗源》）这是颇有见地的意见。曹操之所以能以旧瓶装新酒，是因为乐府本身就有“缘事而发”的特点，宜于用来记录史实，抒发情感，同时《薤露》本身也有悲悼王公贵人之死的意思，曹操用此哀叹国家丧乱，君王遭难，百姓受殃，正有悲悼之意。
