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太傅读书处，秋风曾问途。
江如青弋险，山似白盐孤。
路尽还登岭，林开忽见湖。
草堂无复识，流涕想规模。
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西风沙际矫轻鸥，落日桥边系钓舟。
乞与画工团扇本，青林红树一川秋。
晓参横没月沉烟，寺鼓军刀隐隐连。
初暖欲归池中地，剩寒犹属陇梅天。
遥帷曙气春篝烛，病榻邪风袭贡绵。
犹意王筠斋壁咏，玉蠩霏溜破霞牋。
花发炎景中，芳春独能久。因风任开落，向日无先后。
若待秋霜来，兰荪共何有。
斋阁香泉，岩扉火树，秋来总是相思处。扶轮承盖许重招，为遣西飞一雁、促归桡。
酒噀烟霄，笔挥风雨，金华殿上闻高语。羡君才思涌江潮，憔悴如余应愧、旧题桥。
身阅兴亡浩劫空，两朝文献一衰翁(wēng)。
无官未害餐周粟(sù)，有史深愁失楚弓。
行殿幽兰悲夜火，故都乔木泣秋风。
国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。
身阅兴亡：言元好问曾经历金元易代之变。浩劫空：大灾难，破坏严重。佛家谓世界由成、住到坏、空为四劫，空指世界毁灭。后遂以“劫”指灾难。
周粟：周武王灭商后，殷商贵族伯夷、叔齐隐居首阳山，采薇而食，不食周粟，最后饿死。楚弓：这里以“楚弓”喻金代文献。
行殿，行宫，指金之南京汴梁。夜火，鬼火。故都，指金中都燕京。金迁汴梁前之京都。乔木，高大树木，多用以喻故国、故里。
赋，吟咏、描写。沧桑，沧海桑田之省文，此指金之易代。
柴桑高隐，丘壑岁寒姿。北窗下，羲黄上，古人期。俗人疑。
束带真难事，赋归去，吾庐好，斜川路，携筇杖，看云飞。
六翮冥冥高举，青霄外、矰缴何施。且流行坎止，人世任相违。
采菊东篱。
正悠然、见南山处，无穷景，与心会，有谁知。琴中趣，杯中物，醉中诗。
可忘机。一笑骑鲸去，向千载，赏音稀。嗟倦翼，瞻遗像，是吾师。
门外空馀衰柳，摇疏翠、斜日辉辉。遣行人到此，感叹不胜悲。
物是人非。
江水漾西风，江花脱晚红。
离情被横笛，吹过乱山东。
江上秋风阵阵，水波荡漾连绵，江岸上的红花也脱下红妆，渐渐凋谢。
离别之情让远去的笛声吹送，蓦然发现船只已到乱山的东面，再不见分别的渡口。
参考资料：
1、钱仲连等．宋诗精华二百首：陕西人民出版社，1998：55
2、李梦生．宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：64-65
漾：吹过。脱：脱下。
被：让。横笛：横吹的笛子，这里指笛声。
这首诗非常注意抓住江上特有的景物，从视觉和听觉两个角度，扣住“秋天”这特定的节令特点，描绘江上的秋色，情景交融，寄寓深沉，表达出作者对亲人的思念之情。
此诗一、二句两写景，其目的并不在要再现什么秋声秋色，而是旨在以比兴手法，用景衬情：猎猎的西风带来秋的消息，令人心生愁绪，绵绵的江水长流不息，让人顿时产生感触，晚开的花儿飘落，正所谓落红无数，也让人郁郁寡欢。这些景物，都带上了浓浓的感情色彩，使人愁肠百结。
三、四两句，则题旨非常鲜明地凸现出来：“”特定的季节、特定的景物，触动了诗人的离情别绪：是自己远离故乡、孤身在外，涌起了桑梓之思，或者是亲人在外飘泊、时世动乱，勾起了眷怀之恋。整首诗，景为情出，情因景生，情景交融，寄寓深沉，深隽的诗韵诗味。
对于离情让横笛吹送的问题，古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释：诗人刚和亲人分手，坐上向远方而去的船，看着江上的风光，秋意甚浓，也使满怀离情的诗人更添伤感，忽地不知何处传来笛声，呜呜咽咽的，听的更是心情沉重，而笛声一直没停，让诗人更感折磨，不过，蓦然抬头，原来船已转到乱山的东边，适才与亲人分别的渡口，都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
江水浩淼无边，江畔红花朵朵，而到了秋季，西风劲吹，水面则起波浪，荡漾连绵，江花也渐次凋谢，脱下了红妆，那岸边或水上的小舟传来横笛声，也就使景色带上了浓浓的秋意，勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛，这些特有时令的特定景物，就构成了一幅色彩浓烈的“江上秋意图”，具有鲜明的特色。
诗到宋代，很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”（《泊船瓜洲》）是个著名的例子。从这首诗看，也是如此。因笛声而引起离情，李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”仿佛是随口而成，自然明畅；但王安石就不愿追随这种风格，他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”，是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼，让句子显出不寻常的曲拆。
