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僧閒甘寂寞,寺古绝纷华。
鸟摘过墙枣,猿争守树樝。
雨多溪没井,藤老蔓缘笆。
莫坐庭前石,怕伤苔藓花。
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秋光开秘笈,玉露洗朝烟。抱策初相向,登瀛亦偶然。
花砖流近影,藜火出新编。敢不徵诸古,以求性所先。
竹院秋深路渺茫,沿溪一带白毫光。客来问月云堪款,僧筑开山锡可望。
空翠寒侵觞政肃,霜林新染墨花狂。十年更约松阴道,入梦青松个个长。
秋山乘兴信蓝舆,支遁山云独掩庐。真谛可参无上法,浮生暂署阿兰居。
双趺慧日依林静,半岭晨钟集涧疏。此地情缘知不浅,何年身世许凭虚。
浮云吐明月,流影玉阶(jiē)阴。
千里虽共照,安知夜夜心?
薄薄的云彩,飘浮在星空,把月亮遮住,又吐了出来;月光流动着,在我洁净的阶前,投下了一片阴影。
我与你分隔千里,明月照着我,也照着你,明月啊,你又怎知道,我每夜思恋的心情?
参考资料:
1、林冠群周济夫.欧阳修诗文选译:巴蜀书社,1991:3-5
2、李梦生.宋诗三百首全解:复旦大学出版社,2007:31-32
夜夜曲:属乐府杂曲歌辞,多描写思妇怨女的情怀。流影:形容月光清柔流动。
夜色沉沉,明月皎皎,透进了窗户,女子满腹牢愁,无法排遣,只好把目光投向空中的月亮。她看的时间很长,品味得很细,只见到一片浮云遮没了月亮,云飘过去了,月亮又露了出来;月光的影子,洒在窗前阶上,移动着。前两句是借月写人。中国古代的宫怨、闺思诗总喜欢写月亮,似乎唯有月亮,才能理解与陪伴孤凄的女子,才能衬托女子思夫的苦思,如李白的《长门怨》说:“夜悬明镜秋天上,独照长门宫里人。”这首诗也信手拈出望月,来写女子心理。诗在写月时,又把笔墨凝聚在写云上。一个“吐”字用得很形象,杜甫诗有“四更山吐月”(《月》)句,写月亮从山后出现,欧阳修演化成从云中穿出,更使人感到新鲜,下句写月影也恰到好处。这就是传统的“烘云托月”法,云写得越好,月亮也就越有神采。
三、四句具体写怀人。自谢庄《月赋》写出“隔千里兮共明月”这一名句后,用望月写怀人的作品大致都写人虽然分隔千里万里,但同在这明月照耀下,彼此思念的心意相同。如唐钱起《裴迪书斋望月》:“今夕遥天末,清辉几处愁。”白居易《八月十五夜禁中寓直寄元四稹》:“三五夜中新月色,二千里外故人心。”这些,也就是后来苏轼《水调歌头》中“但愿人长久,千里共婵娟”的意思。欧阳修这首诗在写月后,故作转折,翻过一层,说这明月虽然照着相隔千里的我们,可你又何曾知道我每夜思念恋人的心;所思念的人,虽然同在月光照耀之下,又是否知道我的心呢?于是把思念之情更加深了一层,由一夜扩展到夜夜,同时把所思之人别离长久、没有音信的事也隐括其中,由爱、由思又透出了几分怨来。
万里空濛海上山,仙人楼阁有谁攀。只缘博望星河棹,移得蓬莱到世间。
振衣华子冈,飞花散芬馥。流泉百道鸣,激荡声喧蹙。
栖鸟惊高枝,微风戛深竹。池上新月明,万绿如膏沐。
缱绻渭阳情,清言惬幽独。参横夜凉生,且共茅亭宿。
碣石豺狼种,长驱出不虞。是谁遗此贼,故使乱中都。
官府室如磬,人家锥也无。有司少恩惠,何忍复追呼。