搜索
区区随传换冬春,夜半悬崖托此身。
岂慕王尊能许国,直缘毛义欲私亲。
施为已坏生平学,梦想犹归寂寞滨。
风月一歌劳者事,能明吾意可无人。
猜你喜欢
庭前落尽梧桐,水边开彻芙(fú)蓉。
解与诗人意同。
辞柯(kē)霜叶,飞来就我题红。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
仿佛是通晓诗人我的心思。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
本站。
芙蓉:指荷花。
辞柯:离开枝干。题红:在红叶上题诗。
起首两句的对仗,概括了诗人在园林中所望见的秋景。“庭前”和“水边”是两处代表性的地点,暗示出诗人在四处徘徊,也在百般寻觅。但秋天对于诗人实在是太无情了,这两句中的“尽”和“彻”就不留一点余地。这两个字也正是景句之眼。既然是“落尽梧桐”,诗人的判断显然是基于未尽之时绿叶繁茂的秋前情形;同样,“开彻芙蓉”,首先浮现在他脑海中的也必然是旧时荷花盛开的热闹景象。枝上萧索,水面凋敝,这现实与记忆之间的巨大反差,自然会勾惹起悲秋的心情。可明明是作者因红衰翠减而伤感,第三句却偏偏说成是红翠善解人意,因迎合人的心绪而自甘衰残。诗人的这种自我怨艾,一来反衬出心中无可奈何的悲感的沉重,二来也表现了他对园林中美好事物的一往情深。
正因为诗人将所见的秋景与自己系结在一起,才会有四、五两句的神来之笔,而在心情上发生一个完全的转折。
我们在秋天常会遇到这样的情形:秋风卷着落叶扑面飞来,碰到身上有时就像粘住似的,好一会儿才飘落地面。诗人此时,就有一片“辞柯霜叶”缠上了他。何以见得?因为在上文的气氛中,飞舞在空中的霜叶只会加深“落尽”的印象,唯有停落在身上的片时的流连,才有可能启发诗人新的思考。霜叶“辞柯”而依人,这本身就沟通了“意同”的两者间的联系。“辞柯霜叶,飞来就我题红”,在多情善感的诗人眼中,其“飞来”完全是主动的、有目的的及含情脉脉的行为;而“题红”在其“红叶题诗”典故的原始意义上,则饱含着真、善、美的生活激情。秋天固然有萧瑟的一面,但对热爱生活的诗人来说,却同时意味着希望和奋起。这一“辞”一“就”,尽翻前案,将初时悲秋消沉的气氛一扫而空,无异化衰朽为神奇。小令别出机杼的结尾,令人拍案叫绝。
双阙云仍山泽儒,步占小技岂其徒。
家传要眇先天学,腹有荧煌列宿营图。
南海编书欷工宝,西山一序护身符。
二贤出处关天运,曾把流年细算无。
万壑群峰朔气飞,夷齐祠下暂停騑。只今北海惭顽懦,终古西山叹蕨薇。
泺水要人瞻圣范,清风为我振行衣。低徊几度难言去,滚滚寒涛下夕晖。
穷吟之外百无功,鬓发萧萧渐已翁。
自枕书眠听夜雨,偶然襟去纳雌风。
男儿未死身难量,豪杰虽贫气未穷。
缓步短筇谁会得,野花啼鸟夕阳红。
赫赫中丞贵,归与一草庐。委心同野马,垂钓即溪渔。
节映冰壶立,名遭汗竹书。平生行己意,披豁对青虚。
胡为安午饭,无乃复东林。莲花窥诸品,如发远公心。
点滴六时漏,迢遥三笑音。僧莫但饶舌,空看何费寻。
昔君赋鱼鱼有灵,夜挟震电飞苍冥。我藏君字入匣永,墨光剑气奔雷霆。
乖龙因此却相妒,诃叱雷电閟烟雾。阳乌薄蚀朱鸟官,荧惑凭陵赤蛇度。
绿章封事朝九关,帝意鸿濛阍者怒。客从清溪溪上来,为言明府何奇哉。
清晨坐衙昼飞檄,席卷太乙三山回。怪来山前雨不过,社鬼山灵独欺我。
凤冈熊峡百里间,飘然忽西无不可。遥知组辔行秋田,老翁拜迎桑树边。
虎髯堂堂有仙气,平原鲁公作雷吏。