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鸡鸣车马驰，夜半声未已。
皇皇走声利，与日争寸晷。
而我独何为，闲宴奉君子。
京师十二门，四方来万里。
顾吾坐中人，暂聚浮云尔。
念子一扁舟，片帆如鸟起。
文章富千箱，吏禄求斗米。
白玉有时沽，青衫岂须耻。
人生足忧患，合散乃常理。
惟应当欢时，饮酒如饮水。
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飘然五湖长，昨日国子师。
绿发约略白，青衫欲成缁。
牵舟推河冰，去与山水期。
春风垂虹亭，一杯湖上持。
傲兀何宾客，两忘我与而。
能复记此饮，诗成酒淋漓。
十月颍水冰，问君行何为。
行不顾斗米，自与五湖期。
平生湖上游，幽事略能知。
此後君最乐，穷年得游嬉。
彩鲸抗波涛，风作鳞之而。
鸣鼓上洞庭，笑看红橘垂。
漠漠大梁下，黄沙吹酒旗。
应怜故人愁，回首一相思。
弃微名去来心快哉，一笑白云外。知音三五人，痛饮何妨碍(ài)？醉袍袖舞嫌(xián)天地窄。
抛弃那微不足道的名位，归隐后多么畅快，笑声传到白云外。三五个知心朋友相聚，无所顾忌地开怀痛饮又有什么妨碍？酒足饭饱后挥袖起舞，只嫌天地太窄。
参考资料：
1、墙峻峰等注评．元曲三百首：长江文艺出版社，2015.07：第114页
2、邓元煊主编．元曲品读：四川辞书出版社，2015.08：第190页
清江引：曲牌名。南曲属仙吕入双调；北曲又叫《江儿水》，属双调。五句。字数定格为七、五、五、五、七。多用为小令。微名：微不足道的名声。这里指作者视功名权力如浮尘。去来：源于陶渊明的《归去来兮辞》，指归隐。白云：比喻归隐。知音三五人：典出《论语》。三五，本是约数，表示人数不多。
此曲开头便以“弃微名去来心快哉”直陈主题。视功名为微名，体现了其不追名逐利的性格态度。“弃”是主动放弃，贯云石本是将门勋臣的后裔，年纪尚轻便仕途畅达，将来必定大有作为，他却选择了急流勇退，毅然辞官而去，这种与众不同的选择，自然比平常人的境界要高出一等。
接着，“一笑白云外”正是对“心快哉”的进一层阐释。此时，作者已摆脱了丑恶官场，身处“白云外”，即回归田园，乐享自然之趣。这对于热爱自由的贯云石而言，的确值得放声“一笑”。这五个字承接上文，语气短促，畅快淋漓。
“知音三五人”句中隐含了作者辞官后南游路上与志同道合之人相遇相知之事，其中包括他在梁山泊与渔翁吟诗夜话，在普陀山同诗僧鲁山共赋美景，与各路知音诗酒唱和。摆脱世俗桎梏，回归本性，又兼有好友相伴，自然生起“痛饮何妨碍”的豪兴。这几句描写环环相扣，意境浑成，充分展现了作者的自在与痛快。而最后一句“醉袍袖舞嫌天地窄”夸张而不张扬，体现了作者率真自然、豪迈奔放的性情。这种酒后流露真性情的描写，更显出作者对自由的追求。
这首散曲贯穿着不羁奔放之情，笔调率真，性情豪放，生动展现了作者蔑视功名、豪放不羁的形象。
鹤发苍颜太古心，采芝共入白云深。只因误到长安寺，惹得人间说至今。
东风麦垄青，白日桑阴清。
一雉欲媒众，众雉无猜情。
五步一饮啄，十步一飞鸣。
暗中触骇机，镞发如流星。
洞彻羽毛质，低摧锦绣翎。
却宛若召客，子常非好兵。
谗言既交搆，祸难即随生。
齐王听游说，韩信急功名。
三军虽罢戍，一命遽遭烹。
忽忽不知秋已中，起来望尽江之东。天风吹上一片月，万古有尽明无穷。
自歌自酌自起舞，失喜堕在明光宫。须臾见云不见月，九州之外俱昏濛。
我狂绝叫天何聪，乾坤如此宁匆匆。江流冥冥上有枫，云边又叫南飞鸿。
有酒且醉无酒可，有月不与无月同。丈夫意气见石裂，直欲扫裂云皆空。
低徊一笑良自悟，事与变会谁其逢。仰看云月勿复道，西风落山人睡觉。
阆风吹下许飞琼，珠作根芽玉作英。为问护花青鸟使，种将红药为谁生。
