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都门收宿雾，佳气郁◇◇。
晓日寒川上，青山白雾中。
楼台万瓦合，车马九衢通。
恨乏登高赋，徒知京邑雄。
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刘先生，名肩吾，闽中词赋天下无。当年战艺誇颜色，进士出身两回得。
卢公里人正在朝，相见相逢九官宅。余时犹弱起慨忼，谓此未足荣其乡。
丈夫事业在简册，要令姓字留耿光。继闻郑君年最少，人物气象尤堂堂。
白鹿山南介公后，禽蛟两祭狮子王。梦魂欲见无由据，侧荔芭蕉春复暮。
时移乃尔来霅间，因作广文求主簿。顾予多病涩语言，面垢毛焦著麻布。
山中乞食城中归，徵诗送赠非所宜。已闻之戍向昌化，此地人传多畏怕。
龙居嗜燕烟入巢，病甲垂櫩腥雨下。又闻山鬼吹灯夜，来向人家避官舍。
君持何术径往居此无百忧，便将天雷斧柄塞鬼穴。
巫山铁锁沈龙湫，祇足自乱不得休。岂知从心致祷动幽隐，使龙无嗜鬼无愁，不知君能致此不。
龙不须酹以酒，鬼不须祭以肉。秋旗卷雨晓案烟，时向县斋望天目。
曾随织女渡(dù)天河，记得云间第一歌。
休唱贞(zhēn)元供奉曲，当时朝士已无多。
你曾经随从织女渡过天河，我记得天上云间最美妙的歌。
不要再唱贞元年间供奉皇帝的旧曲，当日朝廷上的士大夫现在已经不多。
参考资料：
1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：912
2、梁守中译注．刘禹锡诗文选译．成都：巴蜀书社，1990：67-68
织女：即织女星。此喻指郡主。唐时，太子的女儿称郡主。天河：银河。云间：天上，喻宫廷。第一歌：喻极美妙的歌曲。
贞元：唐德宗年号。供奉曲：宫廷内演奏的歌曲。当时：一作“如今”。朝士：朝廷之士，泛称中央官员。
此诗反映了作者追念往日的政治活动，伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇，而更主要的是国家的治乱问题。因此，渗透于这首诗中的感情，主要是政治性的。
头两句写昔写盛。天河、云间，喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女，诗中以喻郡主。这位旧宫人，可能原系某郡主的侍女，在郡主出嫁之后，还曾跟着她多次出入宫禁，所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲，则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听，而只说所唱之歌，来之不易，只有多次随郡主入宫，才有机会学到，而所学到的，又是“第一歌”，不是一般的，则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌，只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到，则其人之身价，其歌之名贵，无须再加形容，在艺术处理上，并无二致。
后两句写今写衰。从德宗以后，已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗（或者还要加上武宗）等好几位皇帝，朝廷政局，变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士，仍然还活着的，已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌，回想起在贞元二十一年（805年）那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争，加上故交零落，自己衰老，真是感慨万千，所以，无论她唱得多么好，也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声，总希望歌手继续唱下去，而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度，他的心潮是起伏难平的。
湖北湖南落日斜，谁来题竹野人家。自言海上多秦石，始信河边有汉槎。
斗酒共听今夜雨，江梅曾对十年花。别来玄草今何似，容易秋风老岁华。
冬令偷春多得暖，灞桥无思可吟诗。江梅一树都开遍，不问南枝与北枝。
一雪才消一雪飞，不留馀白映霏微。何当贳与严陵寿，建武初年守钓矶。
坤承此道且无穷，笄珥谁家欲与同。辛苦断机人丌氏，艰危举案女高恭。
平生心胆应须竭，死后青天也自公。移孝湖州推第一，恭人岂止玉函中。
翩翩曾公子，子猷定前身。
嗜好准畴昔，了然不缁磷。
寄食平准官，植竹当比邻。
朝与竹相对，暮与竹相亲。
安可一日无，此君真可人。
