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余光不照。
怨在贫妇。
谷风遗旧。
伐木敦友。
嗟嗟人间。
一薄一厚。
时无展季。
臧文何咎。
萧生既没。
谁与结绶。
摄余衣冠。
归守丘阜。
平生之要。
不忘在久。
枉尔结驷。
轼我垄亩。
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赫赫显族。
冠盖峩峩。
葛延王室。
蔹蔓帝家。
如地之岳。
如天之河。
爰有韩生。
体德逶迤。
玉质含章。
珪白无瑕。
庇岳之崇。
荫林之华。
朝游龙泉。
夕栖凤柯。
同宿望舒。
参辔羲和。
弘曜日月。
不荣若何。
时不久留。
日月其除。
玄景蹉{拖扌=？}。
忽沦桑榆。
惜此寸阴。
念彼白驹。
昔齐骥踪。
今则异涂。
我顿吴坂。
子亨天衢。
尔足既骏。
尔御亦殊。
顾我驽蹇。
能不踟蹰。
取譬草木。
假喻龙鱼
松以冬凋。
兰以春芳。
龙升在云。
鱼沈于梁。
大地未缀。
华秀梓旁。
倾质惠风。
晞采朝阳。
烬微难炽。
根朽不长。
爓不自烛。
荣于何望。
幽室谁照。
冀子余光。
未交君臂得君诗，一掬清寒已可知。
写就榴皮书壁字，吟成松上步虚词。
卧看山月凉生梦，饥嚼梅花香透脾。
补被携琴不可晚，江郊今政雪来时。
君寻腾空子，应到碧山家。
水舂云母碓，风扫石楠花。
若爱幽居好，相邀弄紫霞。
多君相门女，学道爱神仙。
素手掬青霭，罗衣曳紫烟。
一往屏风叠，乘鸾着玉鞭。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空，应该去她在庐山上的茅庐。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药，茅庐傍边一定还种有石楠花。
你如果喜爱她的幽静居处，就不妨住下，与她一道修炼。
贤妻是宰相的后代，也喜欢学道修炼神仙术。
洁白的纤手掬弄青霭，绣花的衣裳飘曳紫烟。
你一到庐山屏风叠，就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
本站。
着玉鞭：一作“不着鞭”。
李白从世俗的喧嚷中走出，来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓，风扫石楠花”，就是一幅精美的山水画，将行程添上几番神秘，几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓，表现出“万物皆出于机，皆入于机”的从自然而来，返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道：“若恋幽居好，相邀弄紫霞。”
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
两人同日事征西，今日君先奉紫泥。
待平贼垒报天子，莫指仙山示武夫。
野人不识中书令，唤作陶家与谢家。（《题南庄》）。
君若有心求逸足，我还留意在名姝。（答白居易求马）
若个芳年十日豪，空怜续命五丝劳。花心自许飘金埒，酒态那辞污锦袍。
炉兽烟浓香梦绕，烛龙光散泪痕高。凭将乐事当春色，青冢何人问薜涛。
