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行苇之微犹勿践。宁惟血气无身剪。圣人之心微而显。
千里之应出言善。况遂豚鱼革前典。
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膳夫奉职献芳滋。不麛不夭咸以时。调甘适苦别渑淄。
其德不爽受福厘。于焉逸豫永无期。
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？
杨柳青青，枝叶垂到了地上。杨花漫漫，在空中纷乱地飞舞。
送别的时候眼里的柳条折尽，杨花飞绝。请问远行的人什么时候回来呢？
参考资料：
1、古诗文网经典传承志愿小组．方相氏译注，作者邮箱：1572076419@qq.com
著地：碰到地。漫漫：遍布貌。搅：《说文》：乱也。
借问：敬词，请问。
这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
注:古人常折杨柳枝表送别
也有一种说法认为此时表面是送别诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨。
这又另一种解释：
末两句写春已归去而人未归来。折柳，本意在赠别；今柳条折尽，则意味着离别已久，睹旧物而怀远人。飞花，本意指春暮；今杨花飞尽，则意味着春归已久，觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨，问夫归否；说明她已忧思满怀，情渴似火，故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味，自不寻常。
名山处处得幽寻，破砚时时出苦吟。
上药和平无近效，古诗简淡有遗音。
苏门隐去闻孤啸，栗里归来弄素琴。
尚恐俗尘除未尽，每思雪夜宿东林。
偶因辞禄去，聊傍苇边居。瓢弃频赊后，衣存屡典余。
晚帘花掠燕，春水絮吹鱼。复恐沙崩石，杨栽插绕庐。
昔别意何长，重来岁华改。
沉忧谁与娱，怀人邈江海。
褰衣涉汀洲，秋风被兰茝。
日夕零露繁，芳馨为谁采。
嘉会谅难并，良辰讵容待。
思君如明月，夜夜望光彩。
前年见公沧海上，法会堂堂万骑将。今年见公浙河东，犹是当时旧老翁。
送行更有天童老，骐骥齐驱猎霜草。野狐射干胆欲破，不但独喷群马倒。
我衰且病百念绝，便得从公不为早。忘情遁迹亦未是，言与不言俱一扫。
世人扰扰不归家，公行问渠有何好。
出尘同结逍遥伴。更不争长短。自有元初真容面。增延福寿，妙通玄奥，品位重迁换。静调龙虎常交战。灵宝攒心转。四大光明同一炼。升烟降雾，电驰雷震，瞥地神童现。
