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杖锡何来此，秋风已飒然。雨荒深院菊，霜倒半池莲。
放逐宁违性，虚空不离禅。相逢成夜宿，陇月向人圆。
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杖锡(xī)何来此，秋风已飒(sà)然。
雨荒深院菊，霜倒半池莲。
放逐宁违性，虚空不离禅。
相逢成夜宿，陇(lǒng)月向人圆。
高僧怎么也会来到这里？在这秋风飒飒的季节我与您相逢。
阴雨撂荒了您深院的菊花，严霜欺倒了半池莲影。
遭到放逐又岂能违背心性？身居荒野也未能放弃禅宗。
今夜与您相逢共宿，陇上的明月也向我们现出圆圆的光影。
2、韩成武张志民,．杜甫诗全译：河北人民出版社，1997年10月第1版：第274页
杖锡：手持锡仗。锡仗，菩萨头陀十八物之一，上有四股十二环，表示四谛十二姻缘之义。比丘向人乞食，到门口，便震动锡杖上的小环作声，以让人知道。飒然：形容风吹时沙沙作响。
宁：岂能。虚空：荒野无人之处。赞公土室在山野。
陇月：洁白明亮的月亮。
诗人因上疏救宰相房琯，被贬弃官，暂居秦州，不意遇到了谪置此地的原京师大云寺赞公，所以以“锡杖何来此”反诘起笔，表现了惊愕之情。“秋风已飒然”自然是寄情于景，以秋风述说一份不满与困苦。“雨荒深院菊，霜倒半池莲”紧接“秋风”义旨，进一步渲染赞公与自己处境的萧条凄凉。对仗工整，用字精准，以“荒”“倒”二字使冷落身世传神而出。此处也为下文赞叹赞公梵行高洁，禅心清净作一反衬。诗至“放逐宁违性，虚空不离禅”则秋戚之情一扫而空，换之以无尽的平和，又透出独立孤峰顶的豪情。赞公深通佛法，无论外境如何变化，也不能动摇他的清净心。而一切万法无非真如，放逐本身也不离空性，就如虚空也是禅。在赞公身边，使诗人也感染了几分宁静安详。夜间在赞公房间休息，望见朗朗明月，扫清太虚，犹如禅心空明，能出种种违顺。同时尾联也点出题意，以作照应。
被东风吹送，都看尽、蜀三川。向涪水西来，东山右去，剑阁南旋。家家露餐风宿，数旬间、浑不见炊烟。踏遍王孙草畔，眼明帝子城边。万家赤子日高眠。丝管夜喧阗。自梓遂而东，岷峨向里，汉益从前。人人里歌涂咏，愿君侯、长与作蕃宣。我愿时清无事，早归相伴华颠。
闭门长夏听黄鹂，竹下相留晚更宜。玄赏十年怜臭味，高谈一夕见襟期。
青萍竟为何人合，白雪还应和客知。兴剧与君拚酩酊，不妨人唤习家池。
厨人需米盐，匠氏索材甓。
先当缮井灶，次议补篱壁。
自古托天公，讵肯怨河伯。
后村空劝缘，诗不一钱直。
莫愁草堂赀，必得檀越力。
閒上层楼赋式微，暮云重叠雁南飞。三秋已有还乡念，十日那堪送客归。
世路最宜心似水，年华休叹露沾衣。一官拟得知何处，回首风标又阔违。
显晦澹无迹，贤哉常晏如。如何警孤鹤，忽乃传双鱼。
叙以泉石旧，怅然风景馀。低回青油幕，梦寐白云居。
玉洞桂香满，雪坛松影疏。沈思瞩仙侣，纾组正军书。
积学早成道，感恩难遂初。梅生谅多感，归止岂吾庐。
连天沧海抱江洲，节钺东临今几秋。
早遣通儒招粤尉，远传片檄到蛮陬。
寇当剧处连营破，酋若逋时举族收。
万里华夷冯控制，一方文武备咨谋。
献俘不用陈兵见，对客频听借箸筹。
名将始知今亦有，元勋岂独古难酬。
近衔丹诏恩何渥，遥领青宫秩更优。
幕卷共瞻新换服，旗开尚见旧县斿。
春涛拍海风俱息，夜柝鸣边月正流。
建业既趋功可让，太原未下赏还留。
兰台本取银章绾，鹤禁谁扶宝辇游。
将帅并兼储副托，封章应掌百寮纠。
召公遗烈由孙显，曹璨英风与父俦。
世禄永延盟带砺，属车前导护宸旒。
东山久已淹姬旦，南服从来用武侯。
燕颔果封终入汉，鬯卣将锡定于周。
军书羽集裁偏暇，湖水冰涵望尽浮。
翠幰行堤花绕树，锦筝停曲鸟窥楼。
几年载笔承英盼，四海为家只浪投。
授简真惭称记室，逢人交庆识荆州。
追陪有分尘清宴，著述无能付短讴。
即拟汉家麟阁上，看题姓字最高头。
