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杏花坛上授书时,不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩,
初年七岁著衫衣。秋堂白发先生别,古巷青襟旧伴归。
独向凤城持荐表,万人丛里有光辉。
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九拒危城下,萧条送尔归。寒风吹画角,暮雪犯征衣。道里犹成间,亲朋重与违。白云愁欲断,看入大梁飞。
弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。
野菊有黄花,送君千里还。鸿来燕又去,离别惜容颜。
流水通归梦,行云失故关。江风正摇落,宋玉莫登山。
盘门吴旧地,蝉尽草秋时。归国人皆久,移家君独迟。
广陵经水宿,建邺有僧期。若到西霞寺,应看江总碑。
病来自是于春懒,但别院、笙歌一片。蛛丝网遍玻璃盏,更问舞裙歌扇。
有多少莺愁蝶怨。甚梦里、春归不管。杨花也笑人情浅,故故沾衣扑面。
首句“病来自是于春懒”。病了,自然是于春事就懒得管了。这“病”,也许是生理的,穷愁潦倒嘛,病也不新鲜。但古来病字多作忧患贫穷的同义词。人一穷困了,当然于春事也就勤快不了。自己于春事为懒,然而别院此时的笙歌,正响成一片。两两对照,何等鲜明。这不仅想起昔日的繁华、热闹都衰歇了,更伤心的是,既然主战派落到了如此地步,那个笙歌一片的别院,作为政治对立物,当然就是主和派了。自己这里既然是酒杯尘封,那么昔日的清客此时也都过到那边去了吧。当“下官歌舞转凄惶,剩得几支笛”都不得不作为货币而付作酬劳的时候,就不用谈什么歌舞了。歌妓云散,酒杯尘封,则无人上门也就可想而知了。这时唯一和以前一样的就只有杨花,对他是依旧是热情地沾衣扑面,没有因他这么穷病而嫌弃得远远地离开他。而且当作者正感到辛酸时,倒感到一如平时的杨花,反而因愤世俗之浇薄,似更故意的亲热了。这亲热,正表现在它“笑人情浅”。这一“笑”字,冷峻极。人们往往以水性杨花比喻薄情,他这里却认为杨花反而比人之情是更为深厚的。对轻薄的杨花,居然有不能承受之重的感慨,则这个世道也就可想而知了。
这软如轻絮的杨花,在他手里却成了沉重的鞭挞。寄慨之深,不止翻案文章写得好而已。
十二阑干绕玉楼,珠帘垂影控金钩。
多情最是梁间燕,泥软花香去复留。
薛老峰前古游侠,脱冠卖剑剪须鬣。闭关孤坐百念空,面上老色如秋叶。
飘然飞锡华子冈,浪逐西风移步屧。摄衣升堂搥大鼓,是中不赏啬夫喋。
四众围绕如堵墙,要观霹雳飞牙颊。人生一梦几时觉,相逢栩栩皆蝴蝶。
何当蜡屐从师游,遮莫冯驩老弹铗。