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不食黄精不采薇,葛苗为带草为衣。
孤云更入深山去,人绝音书雁自飞。
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不食皇精不采薇,葛苗为带草为衣。
月到东南秋正半。双阙(què)中间,浩荡流银汉。谁起水精帘下看。风前隐隐闻箫管。
凉露湿衣风拂面。坐爱清光,分照恩和怨。苑(yuàn)柳宫槐(huái)浑一片。长门西去昭阳殿。
双阙:古代宫殿前的高建筑物,左右各一,建成高台,台上起楼观。以二阙之间有空缺,故名双阙。水精帘:形容质地精细而色泽莹澈的帘子。
苑柳宫槐:喻承雨露之恩者。昭阳殿:汉成帝皇后赵飞燕所居,因以指得宠者承恩之处。
借用宫词的体裁,以寓对“君国”的情思。封建宫廷中,专制君主和宫人的关系,纯粹是主奴关系,宫人们仰承君主的鼻息,盼望能得到恩宠,这与文人们希冀进入朝廷,谋取官位是一致的,所以历来文人宫词中的宫怨,实质上也就是文人失意时的怨愤。作于1908年秋。
月亮转到东南方的天中,正是秋半时候在宫殿的双阙中间,银河在浩荡奔流。是谁人起来在水精帘下窥看?只听到晚风吹送来隐隐的箫管之声。凉露沾湿了她的衣裳,西风拂面。她自个儿在欣赏明月的清光———分别照着宫中两处的承恩和孤怨。苑中的杨柳和宫里的槐树,望去连成一片,唉,长门宫西去就是昭阳殿了。
清秋时分的孤寂情思。这阕词用语深沉冷艳,“银汉”、“水精帘”、“凉露”、“清光”尽是冷的意象,表达了词人内心一片冰封的茫茫世界。静安先生常用这样的语句来搭建心中的“理想国”,愿常住于此,隔绝红尘,这是词人对自己人格精神的忠诚恪守,对“般若境界”的孜孜追求,诚如饶宗颐《人间词话平议》评云:“拳拳忠悃”,让人唏嘘不已。
学诗学礼子已文,种花种竹居不贫。门闾正可务广大,如何一粟容君身。
结庵名粟亦何寄,口不尽言知有意。鹍鹏羽翼自垂天,蜩鸴飞鸣有馀地。
短长小大争长雄,舒卷不离方寸中。小如一粟大江海,万形宇内宁非同。
君如推此充寥廓,回集尘端亦栖托。放言切勿诮蒙庄,伯夷永名仲尼博。
更须谈理勿谈空,此道根原由守约。
何人玉尺敢量诗,楼上昭容字婉儿。秋月剪眸书万卷,春花着手笔双枝。
捧来香气含薇露,评出芳心费藕丝。却笑卫家风调别,祇将八法授羲之。
次第红芳又绿阴,好花留向玉堂深。多从雨过看生色,不为春迟负赏心。
清露著衣香易湿,綵云迷眼梦难寻。杯馀幸接韩公宴,词罢先赓白傅吟。
楚楚韩公子,意气何慨慷。破产结壮士,愤此宗国亡。
往往感异人,出身为连□。惜哉博浪椎,不获摧嬴秦。
既谢沧海君,还过圯桥旁。仙人黄石公,素书发秘藏。
遂揖隆准公,长驱入咸阳。秦摧项亦蹙,托身亡何乡。
良则能用汉,非汉能用良。至今钦英风,激烈动肝肠。
夜醉重峰酒,晓行游径霜。急风来广漠,初日在微茫。
交臂恨相失,思君还自伤。翛然鹓鹭质,鸡