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旧国荒闵成黍稷，故交危脆似琉璃。
高从独喜汤师在，手把新文数道碑。
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满卷文章为世重，出尘心迹少人同。
腾腾自得修真理，不管浮生觉梦中。
只有闲情搜景物，不将客鬓惜流光。
京华才子多文会，众许请词每擅场。
霜髯病叟掩闲扃，禅客相寻有故情。
每忆江南初识面，至今犹得爱才名。
南朝人物古犹今，只恐前身是道林。
处处经行常自适，不妨谭笑不妨吟。
惠远禅师名素重，维摩居士室皆空。
群公竞有诗相赠，组绣珠玑满袖中。
已洁心源超世表，却缘诗句有时名。
初闻行业如耆宿，及见容颜是后生。
烟深水阔，音信无由达。唯有碧天云外月，偏照悬(xuán)悬离别。
尽日感事伤怀，愁眉似锁难开。夜夜长留半被，待君魂(hún)梦归来。
无边烟水把你我隔开，些须音信早巳断绝。唯有碧天云边明月，偏照着我俩遥遥的离别。
整天感怀往事伤心，愁眉象铁锁难以打开。夜夜留着半边锦被，等待你的梦魂归来。
参考资料：
1、夏征农等．《辞海》（缩印本）．上海：上海辞书出版社，2000年：第1525页
2、俞陛云等．《唐五代两宋词选释》．上海：上海古籍出版社，2011年：第3-5页
清平乐：原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名。后用作词牌。悬悬：遥远。
尽日：整天。被：棉被。待：等候，逗留，迟延。
《清平乐》“词语浅薄”，甚而疑为后人伪托。这首词表面上抒写了一位思妇离别之苦，实际上通过女主人公的内心描写，塑造出一位热情、大胆，对生活充满加烈追求的可爱的妇女形象。诗人借梦中相聚，一方面把不合理的社会现实赤裸裸的地暴露出来，另一方面也表达出了对思妇的这种不可扼杀的爱情的歌颂和赞美。
上阕用环境衬托写愁苦心情。“烟深水阔”，音信也无；碧天明月，乐景哀情，一个“偏”字，迁愁于月，烦心之至，愁苦之至。“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。”（苏轼《水调歌头·明月几时有》）正与此同。窦娥临刑，怨地怨天，都是怨极的表现。“唯有碧天云外月，偏照悬悬离别。”唯碧天云边明月，偏照着我俩遥遥的离别。“悬悬”惦记昼夜悬悬思恋。
下阕用表情行动写愁苦与盼归。“愁眉似锁难开”是表情、心情；“夜夜长留半被，待君梦魂归来。”是行动，是切盼，更是痴情。难得词人奇思异想，把思妇情思写得深而再深。迁愁怨于明月，留半被待魂归，奇想幽深，构成此词的特色艺术。“夜夜长留半被”，晚上孤独等候，睡了留着半边锦被。“待君魂梦归来”，希望在入睡的梦灵魂相遇。直接抒发了思妇的愁苦和思念，百转千回。
