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南国天台山水奇，石桥危险古来知。
龙潭直下一百丈，谁见生公独坐时。
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何年飞去竺国峰，下际沧海蟠蛟龙。
崛奇诡怪献万状，八国播荡吹不融。
千年老藤无根树，长疑上有仙人住。
山空月白玄猿啼，咫尺蓬莱隔尘雾。
瑶草春深不复妍，荆棘花开颜色鲜。
谁驱蛮风煽劫火。神惊鬼哭愁山川。
又疑黑衣故宰相，香火未冷今生缘。
欲挟须弥还北海，未必神通能广大。
康回冯怒相倾摧，神气未完支节解。
穿崖凿谷何时宁，混沌死矣灵不灵。
天台三万丈，华顶入穹苍。片石群魔慑，千年古寺荒。
树枯赪菌出，僧老白眉长。极目沧溟际，烟波更渺茫。
天台三万丈，华顶入穹苍。
片石群魔慑，千年古寺荒。
树枯頳菌出，僧老白眉长。
极目沧溟际，烟波更渺茫。
梯空上华顶，老脚尚能堪，
照胆泉源异，薰人药气酣。
危巅窥巨浸，晴日破重岚。
记得前回到，幽人未结庵。
准拟(nǐ)今春乐事浓，依然枉(wǎng)却一东风。
年年不带看花眼，不是愁中即病中。
原来预料今春许多活动其乐融融，到头来却依然辜负了可爱的东风。年年不带看花眼，不是愁中即病中连年以来未能去欣赏似锦的繁花，因不是愁绪满怀便是在病痛之中。
参考资料：
1、李立刚．千家诗：世界图书出版公司，1997：48
2、谢枋得等．千家诗：文化艺术出版社，2011：29-30
3、许渊冲．千家诗：中国对外翻译出版公司，2009：44
4、蒋孟豪．中国历代古典诗歌精品选译：重庆出版社，2006：290
准拟：预料，满以为。浓：多。枉却：辜负。东风：春风。年年不带看花眼，不是愁中即病中不带看花眼：没有游春赏花的眼福。
这首《伤春》诗写的是诗人在日常生活中的感受。首句写诗人做的一个决定：对今春乐事早已安排好；次句用一个转折，推翻了之前的决定，也就辜负了好意送来春色的东风。第三句点明，不仅今年先做决定再推翻，而且年年如此；第四句指出年年辜负春光的原因。
春日可乐，而自己却非愁即病，年年都辜负了大好春光，这种主观与客观的矛盾对立使诗人禁不住感慨万端，发出一种无可奈何的叹息。读罢此诗，诗人愁病交加的面容、苦笑的表情和自嘲的意味，给人留下了难忘的印象。不假雕饰，自然浑成，而诗意诗味即在其中，这正是“诚斋体”的成功之处。
杨万里在《荆溪集自序》中谈到自己写诗时，曾说：“步后园，登古城，采撷祀菊，攀翻花竹，万象毕来，献余诗材。盖麾之不去，前或未应，而后者己迫。”在他看来，平日所见所闻及所感似乎无不可以成为诗歌创作的材料，这和江西派“闭门觅句”，讲究“无一字无来处”，“虽只字半句不轻出”的苦吟自然是大不相同的了。但“诚斋体”也有其弊病：由于写作比较“随便”，有些诗艺术概括不够，境界不高，社会意义也不大。此首可以说是个典型。
弱冠相逢志激昂，即今重晤鬓俱苍。侧身天地容鸠杖，弹指光阴老雁行。
数日言旋期太短，一尊道故话偏长。西还寄语诸昆弟，诗酒情耽较昔狂。
摘来采采满筐云，野味全凭水火匀。千片碎分千里月，一囊收拾一年春。
玉川格局字字古，雀舌名头处处新。洗手拆封如见面，却惊身是异乡人。
