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传呼尤赫赫,变灭忽休休。
鸿笔铭勋绩,蝉冠敛髑髅。
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亲朋存者少,岁月去如驰。
不记桃三窍,犹疑黍一炊。
乾鹊噪送喜,训狐鸣主灾。
龙随黄帝去,麟为素王来。
湿云全压数峰低。影凄迷,望中疑。非雾非烟,神女欲来时、若问生涯原是梦,除梦里,没人知。
这是一篇极别致的咏史之作,其写法与一般的咏史不同,他没有从某一历史人物或某一历史事件作为触媒入手,而是写出了自己的一种心灵感受,突出了如梦之感的独特体验。这在咏史之作中确是别开生面的。词之第一句出以景语,句中即含如梦如幻之感。又以生疑、凄迷之感受承接,便增添了梦幻之意。下二句用楚王梦神女之典故,进一步烘托这梦幻一般的感受。结句点明这感受唯自己能知,遂透露了凄迷寂寞、悲凉伤感的心情。毛泽东批语道:“巫嵩之类。”(见《毛泽东读文史古籍批语集》)是说此词含思要眇,朦胧缠绵,系属咏叹巫山、嵩洛神女之类的作品。 巫,指巫山神女与楚王事; 嵩,本指河南登封之嵩山,但嵩山常与洛水并称,洛水有女神宓妃,故此处仍是指情爱之事。这里则是借男女情事,慨叹世间一切皆如梦幻,纵然美好,也只是瞬间即逝罢了。
满面春风醉落晖,满头红艳带花归。醉眠自有风流格,不是无人为解衣。
海山荡佳气,千载传古居。平生读书地,竹柏静以疏。
忠义贯白日,名不埋幽墟。苗裔今几何,谁能补其馀。
水上朱楼昼角鸣,蒙蒙雨里榜舟轻。
未逢甫里先生谒,多见吴兴太守迎。
荷叶半黄莲子老,霜苞微绿橘林明。
十年不到风烟改,君去将诗与昼评。
筠庄主人何未归,溪畔长林穿翠微。此去功名时欲至,个中车马迹全稀。
茅茨漏久蜗涎篆,篱落攲多蛛网围。公肯借庵容我老,为公朝夕扫柴扉。