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刘郎本是风尘外，画舸新从越上来。闻说露芽如爪活，更多溪楮截肪开。
雪消鼎面声频涌，鹅转池心首屡回。洗涤睡魔临二景，敢辞瓦砾换琼瑰。
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澹烟苍翠笼高树，密竹交加隐曲堤。水调向终人欲醉，夕阳稍近戍楼西。
拂霞(xiá)疑电落，腾虚状写虹。
屈伸烟雾里，低举白云中。
纷披乍依迥，掣(chè)曳(yè)或随风。
念兹轻薄质，无翅强摇空。
你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。
你飘逸在烟雾里，你飞腾在白云中。
依依地你随意招摇，悠悠地又随风而去。
你这无翅的轻薄子啊，何苦如此在空中折腾？
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幡：寺院中常用之物，为表佛世尊威德所作。其状犹如大将之旌旗。亦有为祈福而立者。写虹：描绘彩虹。
纷披：和缓。依回：往复回环。掣曳：牵引。
唐太宗为一代雄主，其武功文治为史家所称道，这首诗所表现的大乘空观，对这位明主而言，应是很有意思的现象。诗歌首先极写殿前幡的千姿百态：她艳丽，如虹若电；她生动，低飞高举；她依依随人，又飘飘随风。然而，作者的一双慧眼却早看透了她本质的轻薄，她的招摇全不过是弄空而已。由此，对不可一世的她，作者反倒生出一种大慈大悲的怜悯之心。这首诗诗中的殿前幡，成为尘世里万法之象征，该诗也就表现出了唐太宗李世民的空观。这首诗，令世人想起《坛经》所记载的一段公案：“时有风吹幡动，一僧云幡动，一僧云风动。惠能云：‘非幡动、风动，人心自动。’印宗闻之悚然。”唐太宗诗未如惠能悟得透彻，但该诗却自有一种禅悟的智慧。
枕上浮生过半百，短发毵毵霜样白。
西溪溪上旧家山，岁岁故乡归似客。
船头渐这古松门，云是吴均读书宅。
烟云半岭见层楼，峥嵘鳌顶蓬宫窄。
有人挂衲归盘陀，棱棱瘦骨真维摩。
几年面壁舌不动，忽然拍手演渔歌。
秋来满船载明月，直钩不钓闲鼋鼍。
一雨笠，一烟蓑，五湖深处任风波。
黄梅渡口水流急，救护心谁如老婆。
一堠居市廛，百堠居林莽。
土木若有情，山中亦惆怅。
浮生此世隔，过位恍然疑。直讶风云动，俄惊泰华隳。
岩廊不可起，英爽俨如遗。白首通群略，雄才沮一麾。
徒教涕泗阔，共惜羽毛迟。堂几萧萧在，丹青漠漠垂。
典刑归此老，江海寄馀思。有忝吹嘘力，无忘沃酹辞。
风烟久摇落，魂气复何之。踯躅庭除下，伸衷托短诗。
闭门颍昌市，不识颍昌人。
身闲未易过，闲久生暗尘。
我今作门计，欲与黄卷亲。
少年病书史，未老目先昏。
掩卷默无言，闭目中自存。
心光定中发，廓然四无邻。
不知心已空，不见外物纷。
瞿昙昔尝云，咄哉不肯信。
一见勿复失，愈久当愈真。
古来村里起功名，当日南阳亦是耕。几笔远山仁者静，半篙流水圣之清。
晚风蝉响胜金奏，夜露萤光即火城。人得一间高一著，不须史论又诗评。
