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世俗匪吾谋,嘉篇常见投。
旧交皆炫曜,夫子独淹留。
礼乐尚虚器,衣冠何自囚。
秪应凉冷後,萧飒更清秋。
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明日当北征,竟夕起复眠。
悲虫号我傍,青灯照我前。
妇忧衣裳薄,纫线重敷绵。
儿为检药笼,桂姜手炮煎。
墩堠默可数,一念已酸然。
使忧能伤人,我得复长年?同生天壤间,人谁无一廛?伤哉狎何辜,皇皇长可怜。
破屋不得住,风雨走道边。
呼天得闻否?赋与何其偏!
桃杏酣酣蜂蝶狂,儿童相唤踏春阳。
老人自笑还多事,预恐明朝雨坏墙。
偶随云去伴云归,笑指清都在翠微。为我中间留一榻,他年去著薜萝衣。
嗟君万里复南迁,此别江湖倍黯然。日落尘沙行海上,春生霜雪到天边。
中流得瓠常相保,九折回车且自全。世路风漨各飘转,不知携手是何年。
复从车马去,何以遂襟期。始信山林趣,全归燕暇时。
霁云随望薄,流曜落秋迟。不及东岩子,常衔浊酒卮。
江南水乡多白鸥,水神封作烟波侯。主人作亭江水上,却傍鸥鸟为邻州。
鸥飞有时渡江去,小亭终日临江住。亭兮傍鸥鸥傍亭,君其问诸忘机生。
穷途非所恨,虚室自相依。城阙居年满,琴尊俗事稀。
开襟方未已,分袂忽多违。东岩富松竹,岁暮幸同归。
《送卢主簿》是一首送别诗,但诗人主要不是表现送别卢主簿之情,他是热切地期待着“东岩富松竹,岁慕幸同归”这个时刻的到来。值得体味的是诗人用了“松竹”一词。中国古代称松竹梅为岁寒三友:“岁寒,然后知松柏之后凋也”(《论语·子罕篇》)。“松竹”二字包含了诗人自勉自况的意思。这首诗和《送杜少府之任蜀川》不同的是:对即将离别的友人,诗人不是采用劝诫的口吻,而是勾勒出一个长安东山岁寒而后凋的松竹图,让人觉得东山的竹子虽然凋零了,却是一个值得人留恋、神往的好地方。诗人送别卢主簿,好像并不完全担忧他的离去,而是寄希望于两人的并肩前进。所以,他才能把这首诗写得那么催人向上。这自然是由于诗人的积极向上的精神所使然。