搜索
岐嶷天人讲肆筵，恩华夜到华门前。十行诏墨芝香重，三品朝衣葚色鲜。
能取身章同拾芥，应酬古本似奔泉。拖金朱绿更旬日，岂待常涂二十年。
猜你喜欢
缁(zī)衣之宜兮，敝(bì)予又改为兮。适子之馆兮。还予授子之粲(càn)兮。
缁衣之好兮，敝予又改造兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。
缁衣之席(xí)兮，敝予又改作兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。
看我夫君穿上那黑色礼服多么得体，破了我又为他新作一件像样的衣衫。我颠着一双小脚送到他执教的书馆，等他回家来我捧上精美丰盛的晚餐。
看我夫君穿上那黑色礼服多么美好，破了我又为他新作一件像样的罩袍。我颠着一双小脚送到他执教的书馆，等他回家来我捧上精美丰盛的菜肴。
看我夫君穿上那黑色礼服多么舒展，破了我又为他新作一件像样的罩衫。我颠着一双小脚送到他执教的书馆，等他回家来我端上一桌丰盛的好饭。
参考资料：
1、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：152-154
2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：149-150
缁衣：黑色的衣服，当时卿大夫到官署所穿的衣服。宜：合适。指衣服合身。敝：坏。改为、改造、改作：这是随着衣服的破烂程度而说的，以见其关心。适：往。馆：官舍。粲：形容新衣鲜明的样子。一说餐的假借。
好：指缁衣美好。
席：宽大舒适。古以宽大为美。
这首诗中洋溢着一种温馨的亲情，因此，与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗，还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为，这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份，看来像是穿缁衣的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说：“卿士旦朝于王，服皮弁，不服缁衣。退适治事之馆，释皮弁而服（缁衣），以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事（古称私朝），要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的，所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体，如何称身，称颂之词无以复加。她又一而再，再而三地表示：如果这件朝服破旧了，我将再为你做新的。还再三叮嘱：你去官署办完公事回来，我就给你试穿刚做好的新衣，真是一往而情深。表面上看来，诗中写的只是普普通通的赠衣，而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
全诗共三章，直叙其事，属赋体，采用的是《诗经》中常见的复沓联章形式。诗中形容缁衣之合身，虽用了三个形容词：“宜”、“好”、“席”，实际上都是一个意思，无非是说，好得不能再好；准备为丈夫改制新的朝衣，也用了三个动词：“改为”、“改造”、“改作”，实际上也都是一个意思，只是变换语气而已。每章的最后两句都是相同的。全诗用的是夫妻之间日常所说的话语，一唱而三叹，把抒情主人公对丈夫无微不至的体贴之情刻画得淋漓尽致。
北斗天高不可从，灵岩壁立翠重重。松间此日来双鹤，云里何年驻六龙。
短褐朝元随羽节，空山采秀蹑仙踪。日斜笑倚卢敖杖，谷口西风落暝钟。
闰馀随腊报迎春，便觉勾芒令有神。流转光阴频著物，峥嵘岁序苦惊人。
花装宝蜡馀枝弱，菜点彫盘小绿匀。从此试听枝上鸟，渐传芳信语言新。
儿归儿不归。朝为子母欢，
暮为禽鸟飞。故居不得返，
深林安可依。此身寂寞已如此，
我母在家应忆子。子今岂不思其亲，
空有旧心无旧身。儿归儿不归。
春已暮，朝多风，
夕多雨。山虽有泉陇有黍，
儿寒有谁诉，儿饥与谁语。
万物卵翼皆相随，儿今不得儿子母。
儿归儿不归。年年三月种麻时，
此声烦且悲。闻昔一母生两儿，
于已所生独爱之。麻生指作还家期，
惟憎者来爱者去，物理反覆不可知。
天公岂欲故如此，善恶报敏如埙篪。
至今哀怨留空山，长为鉴戒子母间。
岂独行客愁心颜，儿归摧痛伤心肝。
万家香霭腾金阙，余寒酿成春意。爆竹催年，铭椒献岁，又是阳和将至。
流光逝水，怅催老英雄，者般容易。后饮屠苏，有人犹抱少年志。
平生豪气未减，记萧斋读月，长剑孤倚。碧海屠鲸，青天饲鹤，少日心情空记，新来更喜。
幸留得儿时，夜灯书味。为问梅华，可容同调比。
虎豹当关，龙蛇起陆，茫茫知己天涯。制泪人前，青衫恨入琵琶。
罡风力大群芳歇，剩飘萧，燕子无家。恁悠悠，水自东流，日自西斜。
长歌当哭真无赖，看江湖满地，白露蒹葭。巨眼埋尘，青莲毕竟仙花。
竞沽美酒咸阳市，负狂谈，阁阁池蛙。问谁知，释凤雕笯，脱骥盐车。
两川花捧御衣香，万岁山呼辇路长。
天子还从马嵬过，别无惆怅似明皇。
