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已送山民归旧庐，子今复去我何如。
渐成老大难为别，早占清闲未是疏。
小雨半畦春种药，寒灯一盏夜修书。
有人来问陶贞白，说与华阳何处居。
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蜀山万里青云回，凫墩缥缈超浮埃，霜刀一拂金石开。
清风猎猎不可见，凭高西望心魂摧。
故人天上别，相送出云间。海树藏官舍，江帆过楚山。
远程随雁去，生计伴鸥閒。若到家庭日，封书愿早还。
是处江山有钓蓑，相逢休要问如何。閒吹黄鹤楼前笛，即是庐山采菊歌。
个是净慈毛和尚，口言祸福有定当。
逐日随缘去赴斋，是谓两脚功德藏。
雕装千佛，右砌两廊。
判断一切魍魉鬼，主管五百罗汉堂。
至於修桥造路，与夫浴主街坊。
闻一切善事如蝇见血，闻一切恶事似蟹落汤。
有时随搂搜，若万回老子懽喜。
有时放歇蹶，若布袋和尚颠狂。
得一文钱不曾落地，合十爪掌常乃谢天。
只一味朴直，无些子壒尘。
所以打动好事檀那，画出这般面觜。
且道如何比拟，八月十五中夜凉，
一轮月照西湖水。
天影堕湖水，群星拥棹飞。夜深船过少，市远柝传稀。
破浪鸥惊梦，随风萤落衣。谁家人不寐，镫火出柴扉。
当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
池边钓女日相随，妆成照影竟来窥。
澄波澹澹芙蓉发，绿岸参参杨柳垂。
一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。
意气豪华何处在，空余草露湿罗衣。
此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。
征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。
殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。
往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。
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澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。
松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
此诗写了习家池往日的绮丽繁华，与眼前的空寂冷落，形成鲜明的对照，其实是浩然心中的理想和眼前的现实之间的矛盾写意。此诗当作于他的晚年，诗中也可见浩然仕途彻底无望之后，真正归隐的决绝之心。同时从诗中也为读者流露了如下信息：晋代的襄阳其雄盛和繁华是胜于盛唐之初的；另外就习家池而言其荒凉和破败，远非近代之事，而是唐已如斯了。
閟阁春寒写素屏，两枝如玉立亭亭。分明自注银潢水，白日天阶洗凤翎。
