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呜呼王封君，心事鬼出没。驱山截长江，化作云水窟。
旱火六月天，万栋挂龙骨。萧条一祠宇，像设何髣髴。
破屋夜见星，漏雨湿衫笏。杯酒谢车篝，兹事恐亦忽。
我闻古先王，报施必称物。矧今崇佛宫，民力殆欲屈。
岂无制作手，一为起荒茀。李侯仁贤资，抚字良矻矻。
可但清似冰，方看健如鹘。沉迹千载后，行且见披拂。
阴功世易忘，远虑俗多咈。勉哉君毋迟，斯民久已郁。
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流水何太急，深宫尽日闲。
殷(yīn)勤谢红叶，好去到人间。
深宫：宫禁之中，帝王居住处。尽日：整天，天天如此。
谢：告，嘱咐。一说意为辞别。好去：送别之词。犹言好走。
诗的前两句“流水何太急，深宫尽日闲”，妙在只责问流水太急，诉说深宫太闲，并不明写怨情，而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中，有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨，有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗，以流水之急与深宫之闲形成对比，就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶，好去到人间”，运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意，托物寄情，不从正面写自己的处境和心情，不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间，而用折射手法，从侧面下笔，只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里，题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿，尽在不言之中，可以不言而喻了。《题红叶》诗中的“到人间”三字，含有极其复杂的感情，这里，人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来，《题红叶》诗之空灵酝藉，言简意长，给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说：“其写怨意，不在表面，而在空际。”这话也可以移作对这首《题红叶》诗的赞语。
唐代出现了大量宫怨诗，但几乎全都出自宫外人手笔，至多只能做到设身处地，代抒怨情，有的还是借题发挥，另有寄托。这首《题红叶》诗以及另两首题梧叶诗之可贵，就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
舍妄心，取真理，猛火聚中求冷水。胜热婆罗请上山，须臾便入三摩底。
平生非作者，望古怀清芬。心以道为际，行将时不群。
兹山在人境，灵贶久传闻。远势一峰出，近形千嶂分。
冬春有茂草，朝暮多鲜云。此去亦何极，但言西日曛。
客星沉没钓台空，千载风流独此翁。
万顷波心歌杜若，九霄云外见冥鸿。
已将名字编渔户，只有琴书在室中。
杨柳烟深杖藜出，满头衰白任春风。
简点王正历，大吉丑到从魁。已过开岁旬满，香漏尚残灰。
元旦椒花献颂，人日金花剪胜，都作庆新杯。为滞东皇驾，还待土牛催。
稽典礼，戒农事，谨三推。老夫无用，只管问柳与寻梅。
梅向阶前破萼，柳在陌头舒眼，如见故人回。定把春婪取，轻肯放伊归。
大凌河上喜初逢，洪武壬申十月冬。下榻有时曾共卧，行轩无处不相从。
颠狂忍看风前絮，贞固深嘉雪后松。不但论交成白首，还期匡国尽丹衷。
清晨发鹤山，瘦马陵峻岭。春风吹雪谷，朝雾湿云影。
羊肠抱倾崖，绝壑如下井。硖关山却立，老眼入绝境。
人家跨清溪，桑柘郁数顷。西行复几里，嵓谷栖短景。
穷溪水源清，溜溜如细绠。下流泉满山，势合久方骋。
滩光落镜明，岚气霏雨冷。何年凿青壁，两佛入禅定。
残僧久零落，遗塔寄烟瞑。荒凉布金地，杂遝樵牧径。
同游成六逸，轰饮助高兴。留连更坐卧，谈笑发嘲咏。
感物复叹嗟，醉语忽径廷。青山不爱宝，岁岁出矾矿。
公场沸千夫，利井供百鼎。谁开争夺源，败此丘壑胜。
颇思呼有力，掷入万里迥。天神定笑我，痴绝谩生瘿。
长怀古畸人，飞梦绕箕颍。
