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满袖风埃季子裘，谁怜斗粟漫淹留。
栖迟岁月浑闲事，放浪湖山得胜游。
一律任渠从滥吹，数杯容我且浇愁。
只应好在平生志，更上陈登百尺楼。
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新凉凭雨入郊墟，却置诗书困简书。
顾我尘埃随野马，今谁风味忆鲈鱼。
可能三釜从吾好，且放双眉满意舒。
賸买一尊浇礧磈，从他虢虢水鸣除。
白云飞处祝融墟，心切平安一纸书。
浪走毛生惭捧檄，清贫羊续漫悬鱼。
银蟾浮彩秋尤好，金粟含香桂欲野。
指日安舆奉颜色，彩衣容与戏庭除。
平生湖海敝貂裘，一笑周南底滞留。
豪放不妨诗李白，峥嵘何意吏朱游，
悠悠世上难穷事，落落胸中肯著愁。
高兴横秋浑不浅，月明还上武昌楼。
珍重郭四郎，临行不得别。晓漏动离心，轻车冒残雪。欲出主人门，零涕暗呜咽。万里隔关山，一心思汉月。
征人夜度辽，寒衣今去洛。妾恐如寒衣，春来不堪着。
忍把连城价放低，临刑刖足未心灰。丈夫自古惭轻献，女子从来耻自媒。
已从招提游，更宿招提境。
阴壑(hè)生虚籁(lài)，月林散清影。（虚籁一作：灵籁）
天阙(què)象纬逼，云卧衣裳冷。
欲觉闻晨钟，令人发深省。
已经有幸在寺僧的引导下游览了奉先寺，晚上又住在了这寺中。
只听得阴暗的山谷里响起了阵阵风声，透过树枝看到那月光闪烁着清朗的光影。
那高耸的龙门山好象靠近了天上的星辰，夜宿奉先寺，如卧云中，只觉得寒气透衣。
将要醒来之时，听到佛寺晨钟敲响，那钟声扣人心弦，令人生发深刻地警悟。
参考资料：
1、谭习朴．《历代诗人咏洛阳》：中国城市经济社会出版社，1989年12月第1版：第40页
2、韩成武张志民．《杜甫诗全译》：河北人民出版社，1997年10月第1版：第1页
3、张川申任天等．《咏洛古诗选》：河南人民出版社，1986年10月第1版：第77页
4、廖仲安著．《反刍集》续编：首都师范大学出版社，2009.08：217-219
招提：梵语，译义为四方，后省作拓提，误为招提。四方之僧为招提僧，四方之僧的住处为招提房。此诗乃以招提名寺僧。
阴壑：幽暗的山谷。虚籁：指风声。清影：清朗的光影，指月光。
天阙：一作”天窥“，本为星名，此指龙门。象纬：指的是星象经纬，即日月五星，这里当指夜空中的星辰。云卧：龙门山高入云，夜宿奉先寺，如卧云中。
觉：睡觉。深省：醒悟，慨叹。
“”四方之僧为招提僧，四方之僧的住处为招提房。诗人在僧人的陪伴下游赏，晚上就在寺中借宿。诗的题目虽说是游寺，实际上把游赏的过程一笔带过，重点描写夜宿时的所见、所闻、所感。接下来六句都承接一个“宿”字写景抒怀。
“阴壑生虚籁，月林散清影。”这四句写夜宿的景色。幽暗的山谷中生出阵阵冷风，月光下的林木被风吹得疏影摇动。诗人用一个“散”字描绘林木的动态，可以说是穷形尽相，妙不可言。诗人抬头看，数量繁多的星辰高挂在晴朗明澈的夜空中，仿佛迎面而来。一个“逼”字，也是极富表现力的字眼，生动地展现了星辰直欲向人逼近的那种压迫感。诗人夜卧，身上衣服单薄，蚀骨侵肌的清冷，令人不胜其寒，由此塑造了一个虚白高寒的环境。人在这样的环境里，尘俗之念必然为之一洗，悉数忘却世间的纷扰与喧嚣，心灵从而得到净化。
“欲觉闻晨钟，令人发深省”两句，含蓄而富有深意。诗人在快要睡醒时突然听到清晨的钟声，内心为之一惊，产生深刻的警悟，意有所得，直如禅家顿悟。
这首诗是杜甫的早期作品，描绘了夜宿奉先寺的所见所闻，表现了诗人青年时期的敏锐感受能力和对佛教的初步认识。
