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光岳千年合，车书万里全。天开斯地辟，主圣自臣贤。
有美坐人杰，由来系薮渊。景星方快睹，时雨必开先。
盛世逄三五，贤人出半千。黄冈饶巨竹，赤壁亘长烟。
物论咸称首，才名孰比肩。传芳由柏业，体道契松佺。
大厦须梁栋，前贤赖简编。玉壶澄皓月，清庙永朱弦。
书岂阳冰亚，诗应子美专。威仪畴若此，阀阅固依然。
远借长风便，亲承湛露涓。一麾初出守，百辟共朝天。
履听星辰上，光分日月边。岂惟衣服衮，端有笔如椽。
版籍登民数，丝纶振吏铨。玉文龙矫矫，紫诰凤翩翩。
御酒浮卮满，宫花插帽偏。阶辞天表近，帐阻地隅填。
野色明朱绂，川容动彩旃。地连淮海外，省镇浙江堧。
奕奕三台位，煌煌五纬躔。阴阳资燮理，封域待旬宣。
丙魏萧曹接，韩欧富范联。政刑随日化，风俗与时迁。
析木初飞鹊，高槐尚噪蝉。今朝云郁丽，后夜月婵娟。
弧矢逄华旦，椿楸见大年。秋期先六日，佳气蔼初筵。
寿域宏千里，春台广八埏。正名恢乐地，种德布心田。
鹓鹭思同列，麟麒喜满前。岂无瓜似枣，亦有藕如船。
仙鹿衔朱草，神龟上碧莲。歌怜莺睍睆，舞爱鹤翩跹。
自是青云器，仍兼紫府权。劳谦延下士，致泰启重乾。
事业期周召，文华继许燕。公其为辅弼，走也与陶甄。
有道千钧重，无私一鉴悬。考功齐郭令，论帙拟彭篯。
愈觉勋庸盛，尤知志操坚。作兴周礼乐，整顿禹山川。
已注长生箓，当为不老仙。未容居绿垑，宁许见华颠。
素积阴功厚，能同造物旋。偕行追九老，众妙入重玄。
欲祝先天算，还歌七月篇。愿言多寿祉，流庆日绵绵。
白水满春塘，旅雁每迥翔。
唼流牵弱藻，敛翮带馀霜。
群浮动轻浪，单泛逐孤光。
悬飞竟不下，乱起未成行。
刷羽同摇漾，一举还故乡。
这首诗的写作时间较难确定，清吴淇认为可能作于齐粱替革之际，但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》：“东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，鸿雁来。”春天到了，江南湖中的群雁飞举，振翅往北，准备还回故乡。
“白水满春塘，旅雁每逥翔。”起手即点题。“白水”，极清澈之水。此二句点化刘桢《杂诗》“方塘含白水，中有凫与雁”而成。次句于“雁”字上着一“旅”字，言此湖不过是雁之逆旅，雁只是逆旅之过客而已，为结句“还故乡”铺垫。“逥翔”，回旋盘翔；“逥翔”前下一“每”字，言每当春水满池，从北方来此过冬的群雁就要起飞盘舞，年年如此，无一年例外。一“每”字，加大了时间的跨度。
“唼流”以下六句，用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”，雁入水觅食貌，宋玉《九辩》：“凫雁皆唼夫梁藻，风愈飘翔而高举。”“弱藻”，柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”，湖雁觅食水流，以至牵动柔弱的藻类，真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云：“季秋边朔苦，旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞，为的是避朔风霜雪。冰雪消融，春日和暖，当他们振翮准备北飞之时，仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜；也正是这余霜，触动了旅雁的乡思之情，因为这余霜毕竟是北方带来的呀！“余霜”一语，颇为曲妙！“”上句，群雁悠闲自在漂浮水面，随着轻浪晃动。下句，日照平湖，泛泛有光，单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”，群雁为轻浪所动，写出悠悠然之状；“逐”，单雁主动追逐，带有一种顽皮劲儿。这两句，不着一“湖”字，而“兼湖并出，神至之笔”（《采菽堂古诗选》卷二十三）。“唼流”句湖水，“群浮”两句湖面，“悬飞竟不下，乱起未成行”两句湖空，层次极分明，具有明显的立体感。谭元春说：“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’，尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状，可作一湖雁图”（《古诗归》卷十三）。结二句“刷羽同摇漾，一举还故乡”，篇末点明作意。刷羽，以喙整理羽毛。“摇漾”，李善注：“飞貌”。群雁刷羽同飞，以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
我国古代咏物诗源远流长，何焯说：“园葵（按：即汉乐府《长歌行》，首句为“青青园中葵”）、湖雁（即此诗），咏物之祖”（《义门读书记》卷四十七）。就时间而言，早于沈约的文人咏物诗有的是，何推此诗为祖，当于成就而言。咏物诗或有寄托，或无寄托，或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云：“河长犹可涉，河阔故难飞。霜多声转急，风疏行屡稀。园池若可至，不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托，他说，梁武帝“及将受禅，休文盖有不安于心者，故寓意于咏雁。首句满塘只是白水，雁尚未集其中，‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择：有从梁而得禄者，如‘唼流’句；有不从而中伤者，如‘敛翮’句；有党附而随波逐流者，如‘群浮’句，有孤立而无与者，如‘单泛’句”；结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理，但总感难于圆通，或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面，较有见地。这首诗的精妙处，在于诗人用轻灵之笔，写出湖中许许多多雁，湖面、湖空，参参差差，错错落落，唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还，各种各样的动作，诸多的神态，五花八门，令人眼花缭乱，而写来似一点也不费力，不露雕琢之迹，刻画精细而不流于纤弱，“咏物之祖”，或可当之。