<p>冬青：常绿乔木名。夏季开花，花细白色。肠九折：形容悲愁之甚。语出司马迁《报任安书》。</p><p>“隔江”句：指种在隔江临安故宫中的冬青树。</p><p>蝼蚁：这里指平常臣民。</p><p>觞：酒器。这句指这些冬青树来历不同常树，曾经看到过皇帝喝酒时的杯中月色。冬青树一名万年枝，与万年觞相应。</p><p>蜀魂：指杜鹃，相传杜鹃是古代蜀王杜宇死后之魂所化。百鸟臣：百鸟仍向杜鹃称臣，喻遗老仍忠于宋帝。山竹裂：形容杜鹃啼声凄厉，几乎使山竹欲裂。</p>

<p>　　冬青树，汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“冬青花”为题，有它的特殊意义。</p><p>　　“冬青花，花时一日肠九折”，说见到冬青花而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一日而九回。”言悲痛之极。</p><p>　　“”故都临安与埋骨的会稽，隔了一条钱塘江。那里已经沦为元军之手，所以说风雨如晦，连一点晴的影子都没有。五月是冬青花盛开的时候，花小色白，故以“微雪”代之。这两句所描写的景色，有黑暗和光明之分，从而寄托了作者憎爱的感情。</p><p>　　“”龙为君象，埋的是宋帝骸骨，故云“龙所藏”。石头为云根，因云触石而出，又其下藏着龙，而《易》有“云从龙”之语，故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物，他们不敢在这地方穴居，从而表示了作者对宋帝的尊敬。</p><p>　　“”因为冬青树是从宋帝旧殿移来，故云“此种非人间”。万年觞，指御用的酒杯，祝天子万寿无疆之词。</p><p>　　“”蜀魂，指杜鹃，其所生之子，寄在百鸟巢中，百鸟代为哺育，若臣之于君，故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃，隐喻宋帝之魂；“百鸟臣”，隐喻送遗民如林景熙者向他称臣，不以国亡而变心，也就是对元朝的不屈，表示了懔若秋霜的气节。“夜半”，深夜，隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声，山竹欲裂，表明它怨恨到了极点，这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节，那他也必然恨宋帝之所恨。</p><p>　　中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴，此诗用的兴体。《冬青花》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象，一切围绕冬青花并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后，都实有所指，是词在此而意在彼的。</p>

<p>　　公元1276年（宋端宗景炎元年），临安沦陷，南宋随之灭亡。公元1278年（一说1284年），杨琏真伽把在会稽的徽钦二帝以下的历代帝王后妃的陵墓全部发掘，把剩骨残骸抛弃在草莽中。南宋遗老林景熙、谢翱、唐珏等扮作采药人，冒着生命危险，上山拾取骨骸。林景熙收得残骨两函，托言佛经，埋葬于兰亭山中，并移植宋常朝殿前冬青树作为标志，并写了这首《冬青花》与《梦中作四首》。

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<p>　　南宋理宗淳祐二年（1242），林景熙出生于平阳腾蛟带溪林泗源。林家兄弟三人（一说四人），景熙居第二。长兄林景怡，字德和，号晓山，从事教育工作，为当地乡校主持人，人品高洁，有诗作传世。季弟林景英，字德渊。</p>
<p>　　景熙自幼聪颖，好读书，20岁时已有诗名。被举荐到首都临安，就读太学。宋时太学分外舍、内舍、上舍三等。外舍考试合格，选升内舍，再由内舍选升上舍。内舍、上舍均有限额。上舍考试上等，即可授职，称“上舍释褐”，荣耀等同进士登第。</p>
<p>　　南宋恭帝德祐元年（1275）三月，元军在伯颜率领下进入建康，临安政权已呈土崩瓦解之势，可恨那些大臣们尚在勾心斗角。景熙眼看国事已无可为，不久便弃官归里，隐居平阳县城白石巷。</p>
<p>　　德祐二年（1276）春，在临安陷落前，益王、广王逃离临安，闰三月陆秀夫等在温州江心寺，奉益王为天下兵马都元帅，广王副之。</p>
<p>　　南宋端宗景炎二年（1277），林景熙应会稽王英孙的邀请，来到越中。“一曲危栏人独倚，江山浑在梦中看。”宋亡后，贵公子出身的王孙英，在这样百无聊赖的心情下，延致四方名土，啸傲泉石，饮酒赋诗，这是反元情绪一种无可奈何的发泄。景熙在越中先接触了谢翱、唐珏、胡侨等富有强烈的民族意识的志士。</p>
<p>　　南宋祥兴二年（1279）二月，厓山（今作崖山）战败，陆秀夫背着小皇帝投海。消息传来，林景熙与陈则翁等人秘密举行哭祭。</p>
<p>　　元世祖至元二十二年（1285），总统江南释教的札木杨喇勒智（杨琏真珈）为了盗取来皇陵中的金玉宝玩，把在会稽的徽钦二帝以下的历代帝王后妃的陵墓全部发掘，把剩骨残骸抛弃在草莽中，惨状目不忍睹，但无人敢去收拾。这时林景照正在会稽，出于民族义愤，与郑朴翁等扮作采药人，冒着生命危险，上山拾取骨骸。景熙收得残骨两函，托言佛经，埋葬于兰亭山中，并移植宋常朝殿前冬青树作为标志，并写了《冬青花》诗：“移来此种非人间，曾识万年觞底月。蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。”又作《梦中诗》四首，以凄怆的声调记录了埋骨的经过，抒发了自己的悲愤，并希望将来能读到他的诗的人，知道民族正气依然存在，没有随着国家的沦亡而完全消失。</p>
<p>　　至元二十七年（1290）十二月初九，是文天祥就义八周年忌日，好友谢翱登富春山西台哭祭，写了《西台恸哭记》，又寄诗给林景熙，林景熙写了《酬谢皋父见寄》，一开头便说：“入山采芝薇，豺虎据我丘；入海寻蓬莱，鲸鲵掀我舟。山海两有碍，独立凝远愁。”意为：古人不得志，则隐居山林，或遁迹江海，如今国亡，何处去找一方净土呢？因悲叹：“行行古台上，仰天哭所思。余哀散林木，此意谁能知？”</p>
<p>　　元成宗大德初年，林景熙开始他的漫游。先后到过杭州、华亭、苏州、无锡、镇江、湖州以及严陵等地。写了许多寄托爱国之情的纪游诗，与志同道合的朋友相处，也以诗文相互勉励。他重过故宫，江山易主，景物全非，发出“王气销南渡，僧坊聚北宗。烟深凝碧树，草没景阳钟”的感叹。过葛岭时，他对已被杀死的权奸贾似道，还责问“误国竟何言！”</p>
<p>　　景熙归隐后，曾说不再与闻世事，但当他听到谢枋得不与元朝合作，绝食而死，十分钦佩，他写道：“何人续迁史，表为节义雄。”他听到家铉翁放归，呈诗说：“衣冠万里风尘老，名节千年日月悬。”把他比作苏武，表示无限景仰。同时，他以犀利的笔锋，借秦吉了和孙供奉，对那些寡廉鲜耻的叛将贰臣，予以痛斥。</p>
<p>　　元成宗大德三年（1299），景熙到58岁后，才大部分时间住在平阳，他在马鞍山麓建了一所超奥别业，教授生徒，过着清贫的生活，以颜回草食瓢钦、乐在其中来自我解嘲。但他还是关心世事。</p>
<p>　　大德四年（1300）他为判官王秉仁写了《平阳县治记》使人们知道平阳建县的历史。</p>
<p>　　大德五年（1301），他写了《公溥堂记》向州守孙筠进了药石之言，希望他能为老百姓做些好事。</p>
<p>　　大德十年（1306），州判皮元修了阴均陡门，他欣然为其作记。</p>
<p>　　大德十一年（1307），《平阳州志》修成，他作了序言。</p>
<p>　　元武宗至大元年（1308），景熙67岁，忽然游兴勃发，北上杭州。来往吴越日久，时感思念家乡，渐觉体力不支。他在杭州患疾，自觉不宜久留异地而挥泪诀别友人回到平阳家乡。</p>
<p>　　林景熙在家卧病两年后，于元武宗至大三年（1310）饮恨辞世，享年69岁。晚年，他把自己的诗文收集起来，编成杂文十卷，诗六卷，诗集名《白石樵唱》。</p>
<p>　　元顺帝元统二年（1334），林景熙逝世后二十四年，同里章祖程的《白石樵唱》注释本问世。</p>