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表海风流旧所闻，青冥飞观一番新。山河十二名空在，簪履三千迹已陈。
极目烟岚九霄近，满州楼阁万家春。由来兴废南柯梦，且喜登临属后人。
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望海亭亭古堞间，独凭危槛俯人寰。
苦寒冰合分流水，欲雪云垂四面山。
髀肉已消嗟病骨，冻醪犹可慰愁颜。
颍田二顷春芜没，安得柴车自驾还。
大老悠悠不嗣音，高风难向望中寻。三千宾客空离合，十二山河自古今。
北户人归云洞远，东方春入牡丹深。两辞遣兴无他好，只有閒来醉与吟。
愁眉紧皱，仙方可救，刘伶(líng)对面亲传授(shòu)。满怀忧，一时愁，锦封未拆香先透，物换不如人世有。朝，也媚(mèi)酒；昏，也媚酒。
如果生活使你愁眉不展，那么有个解救的方子特别灵验，那可是刘伶面对面留下的亲传。纵然是满胸的忧结，或者是一时的愁烦，只要你捧起酒坛，还未把封口拆开，那股醉香就已先沁人心田。一切外物都在不断地消亡改变，还有什么比得上手中实实在在持有的杯盏？所以我朝也贪杯，晚也饮酒，整日愿在醉乡中沉酣。
参考资料：
1、尚儒编注．元曲三百首：中国工人出版社，2015.03：第45页
刘伶：西晋名士，“竹林七贤”之一。平生好酒放达，曾作《酒德颂》。又常携一壶酒，让人带着锸（铁锹）跟随，声称：“死便埋我。”锦封：用绸子做成的酒瓮封口。物换：事物亡佚变换。世有：元人方言，已有。
对付愁眉紧皱而有解救的仙方，这种说法本身就颇奇颖，吸引着读者去看看究竟是什么灵丹妙药。可作者仍不直接说出，继续用了一个别致的说法：“刘伶对向亲传授。”刘伶是千年前的古人，不可能同今人“对向”，更不可能“亲传授”，但读者从这位嗜酒如命、借醉抗世的古人身上，已经猜到了同他发生关系的“仙方”会是怎么一回事。有了读者注意力的投入，以下四句一气直下地宣传，以及结尾“朝，也媚酒；昏，也媚酒”的自白，就容易收到认同的效果。“酒能忘忧”，“一醉解千愁”之类的说教毕竟过于迹近老生常谈，元人有了散曲的逞才机会，是很讲究向“妙语连珠”的目标靠拢的。
“世有”即“既有”，《西厢记》中“世有、便休、罢手”，就是明确告诉老夫人莺莺与张生已经有了那种关系。在该曲中，“人世有”者，酒也，意谓既然已经有酒在握，就不必再去管什么物换星移。这个句子内部，意象间跳跃性颇大，曲中句与句间也有这样的感觉，例如从“满怀忧，一时愁”，一下子跳到“锦封未拆香先透”，利用开坛酒香的魅力来显示忧愁的置诸脑后，真有天马脱羁之势。然而唯因这种大开大合，才表现出作者的意绪难平。结尾是又一次跳跃，但从作品的逻辑来看，“朝也媚酒，昏也媚酒”，其潜台词自然是“朝也眉皱，昏也怀忧”，故不得不借助“仙方”了。
秋风落叶露为霜，美人去我天一方。只知朔雁翔南去，宁解鱼书可寄将。
分开尺素云生手，濯濯芙蓉倚杨柳。金丹荧荧伏鼎灶，宝剑时时拂河斗。
仙韶本是清都乐，欲奏人间舞群兽。去年送别吴王台，屐齿微踪长绿苔。
相思每望秦川月，寄信俄逢越使来。越使能寄书，不知书中意何如。
君能寄诗卷，不知我肠车轮转。李白上天鲍照没，此声何处君留得。
霞为衣兮月为泽，金光草兮换君骨。二子雄风不可寻，九霄星露夜沉沉。
但看一片千年月，悬向青天照我心。
今岁菊花候，舟行未暂停。枫林秋岸赤，石色峡中青。
身倦重朝梦，鸥寒集晚汀。微愁无计遣，力不到参苓。
峻岭有高台，突兀南溟岸。长风万里来，天际帆影乱。
极目荒徼外，一气疑未判。蛟室邈难即，蜃楼聚复散。
天吴时出没，骊龙珠光灿。四海无扬波，重译来浩翰。
百货走如鹜，有无相易换。澳贾罔市利，此地立龙断。
攘夺衅窦开，掩袭肆狡悍。横山起军垒，张威护里闬。
外御异己者，会使诸彝惮。我来一登临，狙獝信难捍。
嗟彼番鬼谋，贸迁操胜算。但恐姿骄纵，与世成冰炭。
滥觞不在多，积微固有渐。勿令登台人，徒作望洋叹。
拔到髯生族，多因兔颖稀。
只宜茅舍用，难向玉堂挥。
弄翰虚名似，吹毛本质非。
儿曹贪价贱，鸦蚓扫如飞。
