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翩翩才气逸轻翰，倒写波澜笔力宽。沈醉不辞金盏侧，清吟长占竹窗寒。
捧心欲效羞颦媚，斲鼻须烦尽垩漫。辱赠骊珠念无报，但惊怀袖有奇观。
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东郊久不开，春风宜断绝。
梅信岂得芳，何处香芬烈。
徒令湖海士，借论古人杰。
奈我贫病何，萧寺多积雪。
终天不出门，图史欣罗列。
欲上皇帝书，庙堂谁稷契。
游鱼清且直，飞鹭远更洁。
顾彼四轮车，御侮难结辙。
一朝叩旅舍，问我来何说。
再拜谢之子，我正如自拙。
天迷迷，地密密。
熊虺(huī)食人魂，雪霜断人骨。
嗾(sǒu)犬狺狺相索索，舐掌偏宜佩兰客。
帝遣乘轩灾自息，玉星点剑黄金轭(è)。
我虽跨马不得还，历阳湖波大如山。
毒虬(qiú)相视振金环，狻(suān)猊(ní)猰(yà)貐(yǔ)吐馋涎(xián)。
鲍焦一世披草眠，颜回廿九鬓(bìn)毛斑。
颜回非血衰，鲍焦不违天；
天畏遭衔(xián)啮，所以致之然。
分明犹惧公不信，公看呵壁书问天。
天迷迷，地密密，公无出门。
九头熊虺会吞噬人的灵魂，严霜大雪几乎会把人骨折断。
凶恶的狗呀，听谁使唤？闻嗅跳蹿，要把人掀翻。佩兰客，品高行端，可它们要舔舐足掌精髓，却偏把你挑选。帝遣乘轩灾自息，玉星点剑黄金轭。只有天帝指令它们乘轩升天，手持玉星宝剑，倚靠黄金横木，它们才会意足心满。
我虽然跨着大马，却无能归还，因为历阳湖波汹涌如大山。
剧毒角龙抖动蛇身花纹，张开大嘴如血口大盘；狻猊以虎豹为餐，猰貐以人肉为食。它们狂乱地吐着谗涎，等待把佩兰客送到嘴边。
鲍焦吐枣而死，是因为无能自食其力吗？颜回年少鬓白，是因为呕心沥血吗？
颜回之死并非血气衰竭，鲍焦之死并非违背天意。
天公无道，贤才早陨；之所以会这样，是昭昭上天遭到肆意吞噬。
天道公明还怕你不信，那你就看看屈原。在先王庙，在公卿祠，图画天地、山川、神灵，琦伟谲诡，因书其壁，呵而问之，作《天问》，抒发情思。
参考资料：
1、李贺，《三家评注李长吉歌诗》，王琦，上海古籍出版社，2009年8月
熊虺：传说中食人魂魄的九头毒蛇。
嗾：唆使狗的声音。狺狺：狗叫声。索索：内心不安的样子。这里指狗向前闻嗅的模样。佩兰客：指品德高尚的人。出自《楚辞·离骚》
帝：天帝。乘轩：乘车，坐车。玉星点剑：镶嵌于事的宝剑。轭：驾车时套在牲口脖子上的横木。
历阳湖：麻湖，在今天安徽和县。
虬：有角的龙。这里指巨大的毒蛇。狻猊：狮子。猰貐：传说中吃人的怪兽。
鲍焦：周代隐士，传说中他非自己种的粮食不吃，非妻子制的衣服不穿。后来饿在山中，吃枣子，受人责问，于是呕吐而死。出自《风俗通》。颜回：孔子的弟子。31岁就逝世了。
衔啮：咀嚼。
呵壁书问天：屈原遭谗言被流放后，见楚国先王庙公卿祠上画着天地山川神灵等奇崛的景象，于是，写下了《天问》，对壁呵责，抒写胸中的愁思和满腔的悲愤。
吾初丞小邑，誓与松竹为胶漆。今公丞大藩，誓与松竹为金兰。
维松若竹有何德，和公玉立成三益。矫矫摩云性天高，亭亭傲雪心地直。
风月外吾吾强哦，其如松竹偃蹇何。横江太守风月主，公与平分无乃多。
况胸有眼笔有口，大与松竹相谐偶。张陈漫浪耳热初，管鲍绸缪岁寒后。
三友莫逆俱岁寒，犹遗其一非简驩。四科参偶不与班，孔子无容心其间。
爱参初不异颜闵，寄与梅仙勿衔冤。
画烛双双引，珠帘一一开。辇前齐下拜，欢饮辟寒杯。
瞿塘峡口冷烟低，白帝城头月向西。
唱到竹枝声咽处，寒猿晴鸟一时啼。
竹枝苦怨怨何人，夜静山空歇又闻。
蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。
巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。
水蓼冷花红蔟蔟，江蓠湿叶碧萋萋。
江畔谁人唱竹枝，前声断咽后声迟。
怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。
四句之中没有介绍是什么人在唱《竹枝》，是男还是女，以及他因为什么要唱这样一种凄凉哀怨的曲子。而只是说在瞿塘峡口，白帝城头，月亮西沉时，烟雾迷漫，一阵阵歌声远远传来，悲凉凄楚，如泣如诉，如怨如慕，唱到声情凄苦之处，音调梗塞，致使周围宿猿栖鸟，齐声悲啼，更烘托出这一曲哀婉动人的悲歌。
“瞿塘峡口水烟低，白帝城头月向西”交代地点、时间和周围的环境。“水烟低”描写江面上烟雾迷漫，给人造成一种压抑之感；“月向西”说明时间之晚。在这烟波江上，深宵夜半，竟有人吟唱一首悲歌，应该是遇到了极其悲伤的事，郁愤不能自已，故发而为歌，声调凄惨。末句“寒猿暗鸟一时啼”以环境烘托歌声的悲哀。《水经注》引渔歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”猿鸣鸟啼原本似人之哭泣，悲凉的歌声牵动了鸟啼猿鸣，而猿鸟鸣啼又成为《竹枝》的协奏曲，更加倍衬托出悲歌凄怆的情境气氛。诗歌写得如此凄婉动人，与当时诗人寂寞的心情有关。
由来多感莫凭高，竟日衷肠似有刀。人事任成陵与谷，大河东去自滔滔。
日晚章华翠辇归，寂寥深院锁重扉。
非缘掩鼻移恩宠，自是新人巧用机。
