发宜兴
<p>老境垂垂六十年,又将家上铁头船。</p><p>客留阳羡<span>(xiàn)</span>只三月,归去玉溪无一钱。</p><p>观水观山都废食,听风听雨不妨眠。</p><p>从今布袜青鞵梦,不到张公即善权。</p>
译文
<p>我虽然已经六十岁垂垂老矣,却又要拖家带口登船去远行。</p><p>在阳羡暂住了三月只是作客,早想要返回玉溪手头却没钱。</p><p>游山观水到了废寝忘食境界,风声雨声都不会影响我睡眠。从今布袜青鞋梦,不到张公即善权。从今后在我这个平民的梦里,不是到了张公洞就是游善权。</p><p></p><div><p>参考资料:</p><p>1、陈衍.宋诗精华录全译(下).贵阳:贵州人民出版社,2009:597</p></div>
注释
<p>宜兴:今属江苏省,在太湖西岸。垂垂:形容将近、渐近,常与“老”连用。将:携持。铁头船:指船头包有铁的木船。</p><p>阳羡:宜兴在秦汉时称阳羡。玉溪:信江(在今江西省,流入鄱阳湖)中段的别称。玉溪江边的上饶,曾是曾几侨居之地。这里的“玉溪”代指作者故乡。</p><p>都:总、全部。废食:即废寝忘食。从今布袜(wà)青鞋梦,不到张公即善权。布袜青鞋梦:指出世隐居之想和遨游山水之愿。布袜青鞋,指平民、隐士的生活。张公:指宜兴境内的胜迹张公洞。善权:指善卷洞,在宜兴西南螺岩山上,与张公洞同为宜兴境内的两个古洞。</p><p></p>
赏析
<p> “”首联自叙年将六十而又有挈家远行之举,扣诗题“发宜兴”。以垂暮之年而又携家奔波道途,生活之不安定与老境之可仿不难想见。“又”字凄然,包蕴了宋室南渡以来一系列播迁流离、羁旅行役之苦。</p><p> “”颔联出句承上,说自己客居宜兴时日之短,见生活之不安定;对句启下,说自己虽归故山,而囊空如洗,见生活之清贫与作吏之清廉。曾几一生淡泊,生活清苦。陆游《曾文清公墓志铭》说:“平生取与,一断以义,三仕岭外,家无南物。”足资参证。曾几又有诗云:“我贫无一钱,不敢学农同。空余数卷书,肠腹自撑柱。”(《次陈少卿见赠韵》)故“归去玉溪无一钱”一句既是其现实生活的折射,亦是其一贯心性的写照。</p><p> 颈联承“归去”,设想回到故居后的情景:“”曾几南渡后曾先后寓居上饶(今属江西)、山阴(今浙江绍兴),这里所说的“观水观山”之地,未详所指,当指山水幽胜之乡。回去之后,闲居无事,但以观山赏水为务,遇到山水佳胜之处,恐不免因此废寝忘食。这里流露了对归隐之地清绝山水的神往,也透露出对赋闲生活的怅惘之情。表面上看,作者颇为闲适,实际上是故作排遣。下句的风雨,显系代指时势。“忧愁风雨”,本来是曾几这样的爱国士大夫的夙心,但却说“听风听雨不妨眠”,似乎与己漠不相关,言外自含“安危大臣在,不必泪长流”(杜甫《去蜀》)一类感慨。所谓“不妨”,正是虽不应如此,却不得不如此的意思。这一联语调轻松,意态闲逸,骨子里却隐含一缕无可奈何之情。</p><p> 末联再回应题目并以此抒怀:“从今布袜青鞋梦,不到张公即善权。”作者以布袜青鞋为“梦”,表达了隐居山林的内心意趣。曾几作诗以杜甫、黄庭坚为宗,他曾在《李商叟秀才求斋名于王元渤以养源名之求诗》其二中说:“老杜诗家初祖,涪翁句法曹溪。尚论渊源师友,他时派列江西。”于此可见其言不虚。“不到张公即善权”一句既是实写宜兴之景,承接上联之意,表露了对宜兴山水的眷恋情绪;同时也是虚写,借指他处之景,暗接此联出句之意,表明以后要隐逸山野,纵情山水。</p><p> 这首诗题为“发宜兴”,但除首、尾两联照应、回抱题目外,颔、颈两联却是想象归家后的情景。诗人所要抒发的,是由“发宜兴”所引起的身世之感,“纪行”并非主体,“述怀”才是中心。全诗正是围绕着述怀这个中心来进行整体构思的。</p>
创作背景
<p> 此诗当作于宋高宗绍兴十二年(1142年)曾几离开宜兴之时。当时曾几已年近六十,之前曾客居宜兴数月,并作有《宜兴邵智卿天远堂》《游张公洞》等诗。
</p><div class="doc-tip"><p>参考资料:</p><p>1、缪钺 等.宋诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1987:802-803</p><p>2、乐云 等.唐宋诗鉴赏全典.武汉:崇文书局,2011.11:1031</p></div>
</p><div class="doc-tip"><p>参考资料:</p><p>1、缪钺 等.宋诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1987:802-803</p><p>2、乐云 等.唐宋诗鉴赏全典.武汉:崇文书局,2011.11:1031</p></div>
作者生平
<p><strong>生平阅历及主要著作</strong><br> 徽宗朝,以兄弼恤恩授将仕郎。试吏部优等,赐上舍出身,擢国子正兼钦慈皇后宅教 授。迁辟雍博士,除校书郎。历应天少尹。钦宗靖康元年(一一二六),提举淮东茶盐。高宗建煤田为三年(一一二九),改提举湖北茶盐,徙广西运判,历江西、浙西提刑。绍兴八年(一一三八),会兄开与秦桧力争和议,兄弟俱罢。逾月复广西转运副使,得请主管台州崇道观,侨居上饶七年,自号茶山居士。二十五年桧卒,起为浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对,授秘书少监,擢权礼部侍郎。以老请谢,提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年(一一六四)以左通议大夫致仕。乾道二年卒,年八十二,谥文清。有《经说》二十卷、文集三十卷,久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。曾几诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。参校武英殿聚珍版本(简称武英殿本),及《两宋名贤小集》所收《茶山集》(简称小集)、《瀛奎律髓》(简称律髓)。新辑集外诗另编一卷。<br> 曾几诗的特点讲究用字炼句,作诗不用奇字、僻韵,风格活泼流动,咏物重神似。</p>
<p><strong>亲属</strong><br> 父亲:曾准,仁宗嘉祐八年进士。<br> 长兄:曾弼,徽宗崇宁二年(公元1103年)进士,官至提举京西南路学事。<br> 次兄:曾懋,徽宗元符三年(公元1100年)进士,累官至吏部尚书。<br> 三兄:曾开,徽宗崇宁进士,官至礼部侍郎兼直学士院。 </p>
<p><strong>亲属</strong><br> 父亲:曾准,仁宗嘉祐八年进士。<br> 长兄:曾弼,徽宗崇宁二年(公元1103年)进士,官至提举京西南路学事。<br> 次兄:曾懋,徽宗元符三年(公元1100年)进士,累官至吏部尚书。<br> 三兄:曾开,徽宗崇宁进士,官至礼部侍郎兼直学士院。 </p>