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蕉叶定成哙伍,梅花应愧卢前。
金谷危楼魂断,白州旧井名传。
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黄山青兮峛崺,三十六峰兮森起。
草芸芸兮金吐华,石浥兮玉成髓。
若有兮薜荔衣,掬芳润兮凌险巘。
朝撷英兮岩窦。夕揽秀兮溪湄。
招浮邱兮为侣,岂刘陵兮自迷。
疗膏肓兮下土,陪轩辕兮与归。
寓居峰顶寺,不觉度炎天。
山叟频为约,林僧每出禅。
虚怀思往事,宴坐息诸缘。
照像龛镫暗,通宵磬韵传。
宴心资寂寞,琢句极幽玄。
拾菌寒云外,烹茶翠竹前。
远阴临岳树,清响落岩泉。
僻道无来客,深秋足乱蝉。
松风生井浪,溪雨长苔钱。
自省浮尘世,终难住永年。
遍游曾宛转,欲别重留连。
明日东西路,依依独黯然。
门外春风应候来,扁舟还拟去寻梅。
山僧每讶多年别,游侣方欣久客回。
草阁一枝先破萼,村园数树已生苔。
只今步屟堪乘兴,新酝还期待子开。
世业明经旧,家声作赋隆。四知传汉代,三绝擅唐宫。
匣剑芙蓉丽,盘飧苜蓿穷。何人问奇字,旬月坐春风。
天戈漠北静胡沙,帝里长安通狭斜。中贵多骑大宛马,都人爱种洛阳花。
苍崖万仞倚空寒,一道飞泉泻半山。
到此倚栏聊植杖,少时款款入松关。
云鬟(huán)烟鬓(bìn)与谁期,一去天边更不归。
还似九疑山下女,千秋长望舜(shùn)裳衣。
望夫石梳得像云烟一样的头发期待谁的归来?到了像天一样遥远的地方就不回来。
好像追随舜帝因山崩葬在山下的妻子儿女一样,期待舜帝能穿着衣裳归还。
参考资料:
1、王兆鹏,黄崇浩.王安石集:凤凰出版社,2006年:28-29
2、刘振鹏.王安石文集:辽海出版社,2010年:91
3、孙董霞.望夫石意象诗意诠释:现代妇女341期,2010年:1-2
更:古时候的时间计量单位,在这里表达时间的长久。
九疑山下女:传说中舜帝的妻子娥皇、女英,她们是帝尧的女儿。帝舜南巡,至九疑山,崩,遂葬于此。二女追随不及,乃投湘水而死。裳衣:衣裳。喻指舜。
一、二句写眼前的望夫石,云鬟烟鬓,语言简单明了,描写形象逼真,把云烟比作望夫石头发。“云鬟烟鬓与谁期”中的“与谁”用了反问的语气,体现出望夫石对丈夫的归来抱有深深的期待,并引起读者思考望夫石像所想的内容。
三、四句转写另外一个“望夫”的传说,引用了“二妃望舜,本意在望其生还。”的典故。通过舜帝妃子期待舜帝归还来烘托诗人所要表达出向往国家美好政治的前景。在诗人者看来,舜还是上古圣明之君的一个代表。望舜实是向往圣明之治。希望国家未来的政治路途能够光明,国家能得到更好的发展。
全诗没有国家方面的描绘,却通过运用妻子期待与丈夫相聚的典故,来表达对未来国家兴盛的向往。诗中通过“还”字把“望夫石”和“二妃望舜”的典故相连,借以妻子期待丈夫归来的故事,共同表达出诗人对未来美好的生活的期待和向往之情。