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秋风不来眼穿枯，飒然而至吾其苏。
中宵起我灯火读，音节自喜如连珠。
不知何物披拂此，定是啸谷之於菟。
窗前况复雨骤作，山溜绕屋鸣瑶琚。
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风雨端阳生晦(huì)冥(míng)，汨(mì)罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。
盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。
参考资料：
1、温广义．《历代诗人咏屈原》：内蒙古人民出版社出版，1982年：99—100
端阳：端午节。晦冥：昏暗；阴沉，昏暗气象，出自《史记.龟策列传》。汨罗：汨罗江。吊：凭吊，吊祭。英灵：指屈原。
海榴：即石榴，古人以石榴传自海外，故名。渊明：指陶渊明，东晋诗人。独：独自。醒：清醒。
诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
此诗起句写景，先写端午节的天气，晦冥而有风雨，借景抒情，运用风雨之景为下文抒情做铺垫，第二句兴“英灵何在”之叹，诗人想起了屈原的怀才不遇，运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑，“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味，诗人在与榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故，运用对比的方法，表在自嘲，实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象，回味无穷。
整首诗委婉多姿，工致含蓄，表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤，也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神，表达诗人对隐士人格和精神的向往。
主人得幽石，日觉公堂清。一片池上色，孤峰云外情。旧溪红藓在，秋水绿痕生。何必澄湖彻，移来有令名。
百花妆阁晓，一炷绣帘飞。作佩充兰室，承薰入舞衣。
每从海尉至，常护汉郎归。立近御炉侧，青烟接紫微。
命使得才臣，钦刑圣主仁。
铜苗休问发，田种去教亲。
白茗出溪上，红蕉连海滨。
轻车莫道远，诏意重生民。
金简摄苍水，乖龙甘不逃。凭依太古智，天半蟠其巢。
高捧巨灵掌，残擘周处刀。诸佛谁咒毒，坏壁镌周遭。
谷神媾婴姹，老儋同一胞。子孙蠕岩脏，万古屯腥臊。
我闻天之用，尔功尤冠曹。受爵镇齐鲁，万命枢丰焦。
胡为怯旱魃，蚕缩气不骄。腐儒昨被放，悲悯怀尚操。
哀鸿{火刍}肠胃，秋禾乾不浇。思借卫公马，一流郇伯膏。
痛哭虽越位，彼乐宜适郊。怀哉文命圣，鞭驱奋忧劳。
放菹取桑土，洪澜静不泡。方今掷河费，淮黄天正滔。
玄圭不再锡，心血枯煎熬。兹山蓄神异，樏橇旧迹抛。
或疑庚辰剑，堕化灵昭昭。人鬼恣出入，虾蛭争呼号。
秉烛辞黑兽，愧尔雷火烧。
民生委所穷，出仕增轗轲。
家山有蕨薇，归足瘳饥饿。
功名我岂敢，动若手足缚。
太官五斗粟，饱食惭且颇。
老胥抱文书，俾我供吏谭。
厌此将毋观，法在恐深坐。
旧书不得读，掩帙充枕卧。
朋游久益落，蹭蹬自老大。
近乃得吾子，听语百忧破。
颜郎见清赏，今子倾一座。
新诗已出人，珠玉落欬唾。
诸生正业儒，风雅久不作。
子决有是哉，吾道便可贺。
卷幔回飙入，题诗急雨催。地高天喜近，云散月还来。
玉漏因寒涩，金门待曙开。仙宫闻教乐，应奏《上之回》。
