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兽有善触邪，草有能指佞。兽草非有心，不移本天性。
前王著臣冠，俾尔效端鲠。如何不称服，触指反忠正。
吾欲取二物，豢植列台省。一令邪佞徒，奔逃亟深屏。
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苦瓠若悬瘿，宜瓢亦宜笙。笙将用合雅，瓢以供酌烹。
吾为苦瓢谋，任力不任声。荐劳铏鼎间，自足资养生。
物贱终反贵，吹万岂其情。
月落城乌啼未了，起来翻为无眠早。薄霜庭院怯生衣，心悄悄，红阑(lán)绕。此情待共谁人晓？
月亮已经落下，城头上栖息的乌驴仍啼呜不已。我辗转难眠，索性披衣到庭院里去。院子里结着薄霜，寒意透入我尊薄均夏衣。我在回廊里徘徊，忧愁满腹，这种心绪能告诉谁人知道呢？
参考资料：1、（清）纳兰性德著；侯清恒，李少辉注评．纳兰词赏析,：中国言实出版社，2015.04：第472页2、（清）纳兰性德著；墨香斋译．纳兰词双色插图版：中国纺织出版社，2015.10：第282页。
天仙子：词牌名，原为唐教坊曲名，此调有单调、双调，唐人用单调，宋以后始有双调，此体为单调小令，三十四字，五仄韵。城乌：城楼上的乌鸦。“薄霜”句：谓清晨庭院里一层薄霜，凉意袭人，夏衣已不胜其寒。生衣：夏衣。唐王建《秋日后》：“立秋日后无多愁，渐觉生衣不著身。”
这是一首表达相思和孤寂之情的词作。
整首词前五句都是写景，对那位夜来无眠的愁人形象进行了生动的刻画，通过愁人的耳之所闻，心之所思，身之所感等细节的描写，勾画出他此时的孤寂与无聊意绪。
夏天的衣服想必是较为单薄的，而词人在内悲凉之中，似乎也忘记了更换衣物，就这样穿着单衣来到庭院中。此时此刻，词人唯觉得八中悄然黯淡，左右环顾，看红色的栏杆围绕四同，改言又止之下，只是叹了一句，心中这样的情怀不知有谁知道。纳兰调是含素的，而有时甚至略显晦涩。“心悄悄，红阑绕”，若是有人相伴，则不会到这样孤寂无期的境地，即使失眠，也能同游庭院中，清设闲话，或仅仅是陪伴也好神。
最后一句写情，将词中所酝酿的愁怨一下子抒发出来，令人动容。
全词通篇都使用了词人最为擅长的白描手法，空灵自然，景情俱到，篇末点旨，但景情俱到。整首词显得格外空灵自然。在篇末，搁下一个或许已不需要回答的问题，将全词孤清寂寞意境推向了顶点。全词表达了词人相思孤寂的情怀。
岩桂秋香晚尚花。顺阳旧墅问残霞。五湖自送鸱夷去，风月依然属范家。
浮白劝，比红誇。有人低唱倚蒹葭。曲中解得销魂句，不羡溪头越女纱。
乌帽翩翩九陌尘，杖藜谁记岸纶巾。遗簪见取终安用，弊帚虽微亦自珍。
廊庙似闻怜老病，云山渐欲属闲身。墙隅苜蓿秋风晚，独倚门扉感慨频。
曲逆勋名盖代才，却从祖帐献霞杯。威弧自昔悬仙峤，宝剑新经挂将台。
桃实偏随榴火焰，星精正向阵云开。归来燕喜歌铙日，席上还应张仲陪。
搰蛟不肯居西湖，穹窿山中潜作都。千年杂与草木处，土膏沁骨苍皮粗。
雪中挛拳冻欲死，老腊又仗春风稣。今年苦遭斤斧厄，左股割落从樵夫。
幽灵暗泣天亦黑，十斛清泪含明珠。抱材肯受爨下辱，失势岂分沟中污。
韩湘直费百金买，何啻网著青珊瑚。挑回市上骇众目，儿女争看来喧呼。
还疑神物有变化，白日闭户防逃逋。金绳两道锁纽壮，禁止更插碧玉壶。
主人尚恐莫长守，请我写作流芳图。高堂雪壁照清影，此屋此图何可无。
帘旌风不摇，博山云自度。
主人下东山，月色转归路。
