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天兵从昔度长桥，四海干戈一战销。江叟岂能知帝力，醉凭渔艇亢秋潮。
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焰燧何劳鼓万牛，聊将一带付幽流。才闻浮鹢来波上，已见牵羊出石头。
旧穴依然披信汐，古祠谁为荐时羞。功名到了成何事，扰扰空移夜壑舟。
山林堂总好，六十有馀年。转变人常尔，兴亡事亦然。
僧庐虽一坐，道院尚相连。弹指三家住，苍茫起白烟。
归辽老鹤怯长鸣。孤影零丁。缑山惆怅中秋月，逢人漫诉离情。
争信天涯饮啄，余生分付蓬瀛。
园林图稿费经营。尘梦今醒。寻巢倦羽幡然去，何堪再问归程。
尚有閒枝小鸟，两三惜别啼声。
糁径红裀，莫要放、儿童抛砾。知渠是、仙家变幻，佛家空色。
青女无端工剪彩，紫姑有祟曾迷赤。但双双、戏蝶绕空枝，飞还息。
鲸量减，驹阴急。芳事过，馀情惜。漫新腔窈渺，奏云和瑟。
飘荡随他红叶水，萧条化作青芜国。忆桥边、池上共攀翻，空留迹。
曾经古塞间，万里控长关。
卧日边鼙旧，嘶风战马閒。
戍楼喧暮角，羌笛怨空山。
应贺升平久，车书混八蛮。
客程当落日，重经古陵傍。陵柏摧为薪，百里爨室香。
石人枕石马，鱼镫闇失光。熊罴既不守，穴狐起相商。
自昔帝王终失势，土花滴尽行人泪。猎人获得大鹿归，角下小牌隐有字。
摩挲知写放鹿年，谁识汉陵当日事。
五岳盘神基，四渎(dú)涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕(jī)岩下，金声濑(lài)沂(yí)滨。
卷华藏纷雾，振褐(hè)拂埃尘。
迹从尺蠖(huò)曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五岳：泰、衡、华、恒、嵩为上古时天子封禅祭祀的五座大山，并称为东、南、西、北、中五岳。神基：神仙居止处，多指大山。《隋书·薛道衡传》有句“帝系灵长，神基崇峻。”四渎：淮、江、河、济为上古时天子封禅祭祀的四条大川，并称东、南、西、北四渎。渎，大河也。荡津：平坦的水洼。
动求句：行动时以正直的智谋和思虑为目的。
苟不句：谓倘若不能适应仕途进退的变化。
寻元：元通源，追寻根源。终古：久远的往昔、上古时代。洞往：回顾往昔。洞意为洞悉、透彻。逸民：亦作佚民，即隐居避世者。
玉洁：形容隐士的情怀像玉石一般洁白无瑕。箕岩：箕山的岩壑。箕山在今河南省登封县东南，亦名许由山，唐尧时高士许由隐居于箕山之下、颖水之阳。金声：形容前贤的名声像黄金一般光辉明亮。濑：指沙石上流过的急水。沂：崖岸。
卷华句：美丽的花朵掩藏在浓密的雾里。褐：兽毛或粗麻制成的短衣，本系穷人所服，此指隐居避世者粗朴的衣物。
迹：行为、行止、行迹。尺蠖：一种昆虫的幼虫，俗称造桥虫，虫体细长，行动时能屈伸变形。道：一般指人生观、世界观、政治主张或思想体系。腾龙：在空中飞腾的龙。
峻：高大。单豹：古之高士。伐：功劳。分：名分、才赋。首阳：山名，在今山西省永济县南，相传为上古时著名高士伯夷、叔齐两兄弟隐居采薇之处，此处亦以首阳山名代指夷、齐二人。真：真诚、真实。
林岭：树林与山岭，泛指隐居之处。潇洒：洒脱、毫无拘束的样子。陶钧：原为制作陶器时所用的转轮，此处引申为创。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
