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怀仁两龙今几载,墨色欲尽形模在。有时驱雨成波涛,妙处暗与神明会。
三江七泽龙所居,夜深簸弄明月珠。为人图画虽左计,不识凭依当殿隅。
世间纷纷称画手,谁识怀仁是刘叟。龙兮龙兮神其灵,长使邦人书大有。
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弭棹宿溪亭,全家梦寐惊。明朝速解缆,莫待浊流平。
鸣雨过青嶂,飞烟绕碧萝。庭空留鹤迹,江静听渔歌。
长夏迎人少,高年礼佛多。飘飘飞锡处,千里又相过。
细风密雨冷相添,天右馀寒势未歼。漠漠乱丝凝旷野,涓涓碎玉下重檐。
凌晨预约阳光发,入夜先闻霰雪兼。蝶梦未成攲宝枕,铜壶声咽冻孤蟾。
洞灵尊上德,虞石会明真。要妙思玄牝,虚无养谷神。
丹丘乘翠凤,玄圃御斑麟。移梨付苑吏,种杏乞山人。
自此逢何世,从今复几春。海无三尺水,山成数寸尘。
新烟着柳禁垣(yuán)斜,杏酪(lào)分香俗共夸。
白下有山皆绕郭,清明无客不思家。
卞(biàn)侯墓下迷芳草,卢女门前映落花。
喜得故人同待诏,拟沽(gū)春酒醉京华。
一树树杨柳披拂着新火的轻烟,沿随着官墙透迤蜿蜒;杏仁麦粥香气溢散,家家户户互相馈送,一片腾欢。
都城南京的城郭四周,举目但见无尽的青山;节逢清明,更令客子无不把家乡深深怀念。
看那卞壶祠边春草迷乱,莫愁女的故居前已被落花铺满。
幸亏还有馆中诸公共同作伴,不妨打来美酒痛醉一番。
参考资料:
1、邱芬编写.节日诗词:黄山书社,2012.06:第96页
2、周啸天主编.元明清名诗鉴赏:四川人民出版社,2001.08:第220页
馆中诸公:即史馆中一同修史的宋濂、王祎、朱右等十六人。馆:指翰林院国史编修馆。新烟,古时风俗,清明前一天为寒食节,禁火冷食,次日重新生火,故曰新烟。禁垣:皇宫的围墙。杏酪:传统习俗,在寒食三日作醴酪,又煮粳米及麦为酪,捣杏仁作粥。
白下:南京的别称。
卞侯:卞侯即晋朝的卞壶。他曾任尚书令,后来在讨伐苏峻的叛乱中战死,被埋葬于白下。卢女:即莫愁,古代善歌的女子。
待诏:明代翰林院所设官职,主管文件奏疏。此指修史。京华:即京都。
清明节,旧时风俗为人们扫基祭祖的日子,所以最易触发客居在外的游子的乡思。这首诗所抒写的心情也大抵如此,只是它表现得特别含蓄委婉、曲折隐微,在高启的律诗中又是一种格调。
“清明无客不思家”,既曰“无客不”,自然也包括作者自己在内。不过,全诗直接抒写思家之情语,仅此一句,其余则着力描写最物,如垂柳、杏酪、青山、芳草、落花等,可谓色彩缤纷,明丽如画,甚至有画所难到者。但这一切,似并未使作者陶醉,从而消释其思家之情,相反地,见景生情,反而更衬托、引发了他的思乡情。
官墙外的垂柳,丝丝弄碧,新烟萦绕;人家所精心制作的杏酪,散发出阵阵的芳香。这风光节物无不在告诉作者清明节的到来,自然也会唤起他往岁在家乡与家人共度佳节的种种回忆。这一来,客居青山环绕的京师金陵的作者,自然便思念起家乡来了。
“卞侯墓下迷芳草,卢女门前映落花”,五、六两句,意更深曲复杂。迷芳草,芳草萋萋,一片凄迷,化用《楚辞·招胞士》语:“王孙游兮不归,春草生兮婆婆。”已寓有思归之意。而作者偏又以芳草与卞侯墓并置,以落花与莫愁女映照,似更富有富贵难久恃,盛时难长留的感慨。
作者来京前曾写道:“北山恐起移文诮,东观惭叨论议名。”(《被诏将赴京师御别亲友》)于《赴京道中逢还乡友》诗中又曾写道:“我去君却归,相逢立途次。欲寄故乡言,先询上京事。”对自己来京任职内心显然已有矛盾和疑虑。加之写罢此诗后仅四个月,朱元璋召见作者,面授户部侍郎,他却固辞不受,遂被放还。因而,在他的思家之情中交织有上述的感慨,就是很自然的事了。也正是因此,他才写出了末尾两句的强自宽慰之词:幸而有几位同院的故友,可与沽酒共饮,一醉京华。其意正是针对暗含于上述节物风光描写中的寡欢、不幸心情而言,而“醉京华”之“醉”,也是为了谴闷宽怀而醉,而非缘欢快而取醉。
巨丽表兹地,登高怀故都。湖山纷若带,楼馆缀成图。
写月犹张乐,飞花未泊舻。从来歌舞处,愁杀夜啼乌。
东方已明云海立,怪来雀噪争枝集。
凛气著人不苦寒,老境增衣欲重袭。
忽惊朔吹翔腊白,陇亩为祥时适及。
稍闻清响食蚕声,渐看落檐倾粟粒。
萦梅阁竹巧相积,透隙穿窗莫能戢。
散盐蔽空诚非虚,回风作舞势方急。
历乱瓦沟已一撇,纷泊何假鲛人泣。
但喜弥空絮影下,不管沾衣玉尘湿。
谷口先生好出词,韵险致高俱足给。
嘉言浩若长河注,答问殊非古井汲。
乘时和乐致上瑞,屡丰固非一朝缉。
须知天门开九重,布化调无密呼吸。
明朝称贺明光宫,高冠长剑千官入。