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欲知慈姥心，看此矶上竹。
四时无改易，一节念幽独。
蟠根石罅牢，倒影潭心绿。
直恐霜雪姿，化为水苍玉。
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不求丹凤食，不学景龙吟。
自有慈仁意，相依岁月深。
潜符君子道，可媿世人心。
徒尔秋郊外，青青数亩阴。
门中何物灵，有竹慈为名。
一丛涧数步，森森数十茎。
长茎覆短茎，枝叶不峥嵘。
去年笋已长，今年笋又生。
高低相倚向，浑如长幼情。
孝子侍父立，顺孙随祖行。
居然抱慈孝，根底信天成。
吾闻唐之人，孝行常欣欣。
郓州张公艺，九恣同一门。
大帝闻其名，衡茅降至尊。
冯宿丱岁时，随父庐祖坟。
父子相随孝，灵芝特地春。
北海吕元简，四世同家主。
似至牛马羊，异母皆相乳。
虞乡董公直，鞠养诸孤遗。
鸜鹆与鸦鹊，同巢而共枝。
孝行动天壤，鸟兽皆随时。
又闻猓（左犭右然）兽，死不相弃离。
暾蝎与蛟鱼，子母长相随。
兽面而人心，此兽信有之。
兽心而人面，其人诚可悲。
李钧为侍御，弃母在□州。
母因殍饿死，世□何悠悠。
光禄□李者，亦是斯人流。
有母不侍养，异居经千秋。
唐家法网宽，贷死流遐陬。
崔湜为侍郎，天子赐瓜香。
携归与爱妻，老母不得尝。
一旦恶贯盈，杀之於路傍。
越公钟绍京，至孝何殊常。
小时得瓜果，先解进高堂。
长大遇玄宗，一夕登岩廊。
孝者名长新，逆者污人伦。
人既不如竹，乃是一埃尘。
夫为人子者，莫若事尊亲。
夫为人父者，莫若训儿孙。
积善与仁孝，可以立于身。
我愿移此竹，栽於率土滨。
使彼行人见，皆为慈孝人。
樵童见此竹，且莫伐我薪。
天生尔慈竹，恩义不相分。
直节虽然劲，虚心所以群。
儿注同约束，霜雪共辛勤。
我愿坐中客，结交同此君。
鄂(è)王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。
南渡君臣轻社稷(jì)，中原父老望旌(jīng)旗。
英雄已死嗟(jiē)何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
岳飞墓上荒草离离，一片荒凉，只有秋草、石兽而已。
南渡君臣轻视社稷，可中原父老还在盼望着王师的旌旗。
英雄被害，后悔晚矣，天下灭亡已成定局。
不要向西湖吟唱此诗，面对这样的景致无从吟起。
参考资料：
1、张国动．中国历代讽刺诗选注：文化艺术出版社，2012：328-329
2、罗荣本．西湖景观诗选：浙江工商大学出版社，2013：199-200
离离：野草茂盛的样子。石兽危：石兽庄严屹立。石兽，指墓前的石马之类。危，高耸屹立的样子。
南渡君臣：指以宋高宗赵构为代表的统治集团。北宋亡后，高宗渡过长江，迁于南方，建都临安（今杭州），史称南渡。社稷：指国家。社，土地神。稷，谷神。望旌旗：意为盼望南宋大军到来。旌旗，代指军队。
嗟何及：后悔叹息已来不及。天下中分遂不支：意为从此国家被分割为南北两半，而南宋的半壁江山也不能支持，终于灭亡。
这是一支悲愤的悼歌。岳飞的惨死是中国历史上的一大悲剧。岳飞虽然冤死，但他的英名却永远留在历代人民的心中。宋宁宗嘉泰四年（1204年），追封岳飞为鄂王，旷世冤案得以昭雪，离岳飞被害已62年。岳墓建在风景秀丽的西湖岸边，岳飞虽封王建墓，但由于连年战乱，陵园荒芜，景象凄凉。这首诗以反映这样的现实入笔。
首联以离离墓草渲染岳墓秋日的荒凉，冷硬屹立的石兽，更增添了几分悲思。接下来用南北君民作对比，谴责南宋当局苟安享乐、不思北进，同情中原父老忍受煎熬，遥望南师。颈联哀叹有望承担中兴重任的英雄岳飞悲惨死去，使天下南北中分以至南宋最终被蒙古人灭亡。作者在尾联悲痛地吟道：“”满含湖光依旧，河山易主的深沉的感慨。
作者以赵宋后裔的身份为冤死于赵宋王朝的岳飞，由衷地唱出这支哀痛伤惋的悼歌，分外感人。
麦候始清和，春田飞鸟过。樵夫睨林木，稚子看新禾。
负薪时复望，白云行且歌。人生随出处，不乐复如何。
树艺北壕上，直对高城阴。
使君朱轮来，歌管樽酒深。
风雷生淮雨，云物冒楚岑。
战舠习追逐，飞凌捷水禽。
不独耳目观，乃见预御心。
事闲宾从乐，景美台榭临。
令人忘羁旅，洒虑起微吟。
残春去无几，烦暑来已惭。
驱车九衢里，赤日汗两脸。
投身入佛寺，廊殿遂且俨。
老僧一何贤，为我拂清簟。
神轻反无寐，性达非有检。
啾啾雀声闲，悄悄人迹敛。
却思吾庐下，此乐不为欠。
新苹生明镜。密笋排翠琰。
时哉盍旋归，尘土吾已厌。
