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挂名仙籍上，晦迹茂林閒。门外丹河水，墙头明月山。
境随心自远，人与话俱闲。应笑红尘客，区区谩往还。
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准拟(nǐ)今春乐事浓，依然枉(wǎng)却一东风。
年年不带看花眼，不是愁中即病中。
原来预料今春许多活动其乐融融，到头来却依然辜负了可爱的东风。年年不带看花眼，不是愁中即病中连年以来未能去欣赏似锦的繁花，因不是愁绪满怀便是在病痛之中。
参考资料：
1、李立刚．千家诗：世界图书出版公司，1997：48
2、谢枋得等．千家诗：文化艺术出版社，2011：29-30
3、许渊冲．千家诗：中国对外翻译出版公司，2009：44
4、蒋孟豪．中国历代古典诗歌精品选译：重庆出版社，2006：290
准拟：预料，满以为。浓：多。枉却：辜负。东风：春风。年年不带看花眼，不是愁中即病中不带看花眼：没有游春赏花的眼福。
这首《伤春》诗写的是诗人在日常生活中的感受。首句写诗人做的一个决定：对今春乐事早已安排好；次句用一个转折，推翻了之前的决定，也就辜负了好意送来春色的东风。第三句点明，不仅今年先做决定再推翻，而且年年如此；第四句指出年年辜负春光的原因。
春日可乐，而自己却非愁即病，年年都辜负了大好春光，这种主观与客观的矛盾对立使诗人禁不住感慨万端，发出一种无可奈何的叹息。读罢此诗，诗人愁病交加的面容、苦笑的表情和自嘲的意味，给人留下了难忘的印象。不假雕饰，自然浑成，而诗意诗味即在其中，这正是“诚斋体”的成功之处。
杨万里在《荆溪集自序》中谈到自己写诗时，曾说：“步后园，登古城，采撷祀菊，攀翻花竹，万象毕来，献余诗材。盖麾之不去，前或未应，而后者己迫。”在他看来，平日所见所闻及所感似乎无不可以成为诗歌创作的材料，这和江西派“闭门觅句”，讲究“无一字无来处”，“虽只字半句不轻出”的苦吟自然是大不相同的了。但“诚斋体”也有其弊病：由于写作比较“随便”，有些诗艺术概括不够，境界不高，社会意义也不大。此首可以说是个典型。
同云晦天地，浩然自生明。萧条乔木风，断续过雁声。
袁公卧深巷，意得神亦清。岂知长沙客，漂泊万里行。
饿隐贱禄仕，乃见终古情。
脩鍊工夫合自然，河车潜引玉池泉。老君道德人难识，复见云孙达二篇。
自怜同小鸟，到处觅枝栖。雪冻堆驴背，冰坚砌马蹄。
层云分上下，晓日辨东西。怯冷三分酒，沉沉醉似泥。
黑云不散护龙身，坠地房星夜有神。只恐健儿羁未得，潇潇风雨欲生鳞。
背城花坞得春迟，冻雀衔残尚未知。闻说绿珠殊绝世，我来偏见坠楼时。
吾邑有贤令，才猷足经国。政成越一考，俊誉自赫赫。
既圃辟后堂，背南面西北。为爱园中景，花木皆手植。
乘閒一造见，问名名未得。反覆为君思，请以晦题额。
晦取用而明，非谓入宴息。韬藏莅众术，蓄养辅世德。
制动本以静，对语定以默。大欲扬王庭，小亦去民忒。
有如匣中剑，利在诛奸慝。又若山下泉，出乃作惠泽。
公家急期会，诉牒仍堆积。一判情伪分，经目犹白黑。
堂中琴寂寞，昔优今逼迫。堂内经纵横，客至君欣怿。
岂无诗酒兴，相与乐暇隙。平台歌舞地，池上有瑶席。
坐揖竹风细，行依桧阴直。返照亘天红，轻烟半山白。
试观禽鸟细，所畏网与弋。我晦异君子，终焉兹屏迹。
出处各一时，俯仰无愧色。作诗见情性，拟古丽以则。
