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白发游梁晚,青山念楚归。
魂销虽得别,战胜却成肥。
障日都门盖,迎烟磵路衣。
试寻南圃树,今长几多园。
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来时春社,去时秋社,年年来去搬寒热。语喃(nán)喃,忙劫劫。春风堂上寻王谢,巷陌(mò)乌衣夕照斜。兴,多见些;亡,都尽说。
春社时飞来,秋社时归去,年年岁岁来来往往把寒热衔来搬去。喃喃鸣叫,忙碌飞奔,春风中堂上翻飞寻找王谢时的繁华旧迹,却只见笼罩在夕照斜阳中的寻常巷陌。兴,见证了许多;亡,也尽由着评说。
参考资料:
1、关汉卿.元曲三百首:中国华侨出版社,2013年:226
春社:古代立春后第五个戊日。秋社:古代立秋后第五个戊日。喃喃:燕子的叫声。劫劫:匆忙急切的样子。王谢:代指高门贵族。乌衣巷:在金陵城内,是王、谢等两家豪门贵族聚居的地方。
在此曲中,作者托情于燕,抒历史兴亡之叹。燕子有飞迁的习性,秋天飞往南方,春暖花开时再返回北方。作者用燕子的来去喻示时间的流逝,又赋予燕子以人的视角。
接着写燕子喃喃细语,忙碌争飞,似乎在寻找王谢繁华旧迹,诉说人间兴亡之事,实际上是移情于燕子,将燕子的本能活动赋予人的主观意识。在只有“巷陌乌衣夕照斜”的无奈失望中,作者更是借燕子的口吻直接诉说历史兴亡的慨叹。全曲紧扣咏燕来怀古,继承了古人却又不拘泥、重复,立意新颖。尤其是移情手法的运用,使此曲更具婉转、曲折之妙。
“兴,多见些:亡,都尽说”是一个对偶句,依旧借助燕子的视角慨叹历史,文学上将这种手法称作“移情”,即将人的主观感受转移到某样事物上,使人物合一,强化情感的表达。不管历史如何变迁,兴亡往事最终都付与评说,人世喧嚣也都归于“喃喃”之语。曲的结尾很有一种有淡世事的超然之感。
柳荫深深日正长,不知谁向静中忙。几回落于晴窗午,吟梦惊回春草香。
国计忧劳俯圣躬,南冠重许拜恩同。名家兰玉枝枝秀,涨海鲲鲸处处通。
燕水盍簪怀胜迹,泰山回首揖高风。蜚英继武皆馀事,肯向江湖叹转蓬。
信步腾腾野岸边,登高节物最堪怜。今朝暗算当时事,此夜同欢歌酒筵。
清影乍开松岭月,持杯坐醉菊花天。
省躬审分何侥幸,风景依稀似去年。
轩豁百觚量,昂藏九尺身。
如何天夺尽,真率社中人。
诸子才不恶,功名旧有言。
穷愁念父母,心力尽田园。
志在要须命,身闲且养源。
游鱼脱渊水,何处有飞翻。
长忆西湖。尽日凭阑楼上望。
三三两两钓鱼舟。岛屿正清秋。
笛声依约芦花里。白鸟成行忽惊起。
别来闲整钓鱼竿。思入水云寒。