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雪。凝明，澄彻。飞玉尘，布琼屑。苍云暮同，岩风晓别。
深山樵径封，远水渔舟绝。南枝忽报梅开，北户俄惊竹折。
万树有花春不红，九天无月夜长白。
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茶。
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。
洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
碾雕白玉：茶碾是白玉雕成的。罗织红纱：茶筛是红纱制成的。
铫：煎茶器具。曲尘花：指茶汤上面的饽沫。
一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。
这首诗饶有趣味，描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽、曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是享受着神仙般快乐的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）。茶还可以洗尽古人今人之不倦，这是茶的神奇妙用。
首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
山，耸峻，回环。沧海上，白云间。商老深寻，谢公远攀(pān)。古岩泉滴滴，幽谷鸟关关。树岛西连陇(lǒng)塞，猿声南彻荆蛮。世人只向簪(zān)裾老，芳草空余麋鹿闲。
商老：商山四皓，东园东、绮里季等秦末隐居商山，年八十余。“谢公”句：指谢灵运喜游山玩水。岛：疑当作“鸟”。簪裾：贵宫之服饰。
梅。梅。潇洒，芳菲。玉为骨，冰为肌。姑射清绝，寿阳娇奇。
花分南北艳，寒忍雪霜欺。千树初传春信，一枝独占花魁。
谁识孤标能鉴水，除非白石更无词。
龙涎染就，沈水薰成，分明乱屑琼瑰。一朵才开，人家十里须知。花儿大则不大，有许多、潇洒清奇。较量尽，诮胜如末利，赛过酴醿。更被秋光断送，微放些月照，著阵风吹。恼杀多情，猛拚沈醉酬伊。朝朝暮暮守定，尽忙时、也不分离。睡梦里，胆瓶儿、枕畔数枝。
态足万峰奇，功才一篑微。
愚公谁助徙，灵鹫却愁飞。
窦雪藏银镒，檐曦散玉辉。
未应颓蚁壤，方此镇禅扉。
物理有真伪，僧言无是非。
但知名尽假，不必故山归。
被褐南州客，依先北府居。起辞从事辟，归读古人书。
暮雨江云湿，春风汴柳疏。他年有来雁，毋惜问何如。
君家全盛日，台鼎何陆离。斩鳌翼娲皇，炼石补天维。
一回日月顾，三入凤凰池。失势青门傍，种瓜复几时。
犹会众宾客，三千光路歧。皇恩雪愤懑，松柏含荣滋。
我非东床人，令姊忝齐眉。浪迹未出世，空名动京师。
适遭云罗解，翻谪夜郎悲。拙妻莫邪剑，及此二龙随。
惭君湍波苦，千里远从之。白帝晓猿断，黄牛过客迟。
遥瞻明月峡，西去益相思。
