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羽人窟宅压沧溟,昆崙阆风天墉城。紫兰绛节跨彩凤,殷勤传命邀同盟。
七月七日凉秋霁,千官锵佩森幢卫。王母云车九色龙,上元霜袍三角髻。
刘彻屏息迎两仙,兜香涂门高馥天。星裳黼衮自酬酢,方朔窥窗不敢前。
金浆玉醴濯凡腹,红颗绚饤蟠桃熟。宴酣乐奏瑶池音,琅璈子登笛双成。
乞怜请药承华殿,教戒丁宁先自反。三尸欲脱毋淫乱,五性尽舍更勤俭。
各出数语针膏肓,此是长生度世方。彻心未悟益猖狂,万八千里周遐荒。
少翁栾大诛相继,海上何日无方士。五柞宫中梦断时,铜盘玉露胡为不起死。
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阳春有脚苏疲瘵,水镜无心照洁污。九道澄清天意切,人才一一似君无。
小子尔定孙,来前吾语汝。
尔今既加冠,盍以成人遇。
今尔名以榘,字尔以方叟。
告尔名字义,尔其敬听受。
榘所以为方,是为法度器。
极天下之方,不能外乎是。
在人事而言,不越乎此理。
此理根所性,其本一而已。
散诸事物间,各各有所止。
当然不容易,万殊而一揆。
截截有成法,方正无少陂。
圣人安而行,所欲不逾此。
贤者勉而复,折旋必中矣。
学者思圣贤,於学亦必以。
所择要精明,所执在固緻。
法皆自中定,方非由外至。
如或非礼视,是以不法视。
於视为不方,随物而妄宣。
如或非礼动,是以不法动。
於动为不方,随物而妄往。
惟视方而明,不为非礼倾。
惟听方而聪,不为非礼从。
惟言方而信,不为非礼徇。
惟动方而直,不为非礼适。
一一守吾法,私意无容杂。
寻绝枉尺为,乘戒诡遇合。
直道范驰驱,何行不检押。
其可者则与,不可者必拒。
交游自正方,不随不可去。
有善者则从,不善者必克。
处事自正方,不随不善溺。
随物则为圆,非圆特其偏。
同流而合汙,在方诚有愆。
先方而后圆,於圆乃可全。
既无一不方,斯无一不圆。
动容皆中礼,从心得孔传。
岂但方之熟,实惟圆之安。
圣法万世在,榘尔其勉旃。
称名惕自省,闻字肃反观。
斯义无尔愧,服膺常拳拳。
大抵人閒同一寓,外物之来寓中寓。主人于尔本无心,谁使之来谁使去。
来时无所增吾悦,去时谈笑亦不辍。惟有山叟与溪翁,屋里閒云船上月。
一从古往成蹉跎,失之则憾得之歌。不从平路从风波,或遭陷阱或网罗。
有人啮臂遗其亲,有人之楚复之秦。侯门洒扫宁苦辛,牛衣涕泣伤贱贫。
谁人衒鬻来上书,谁人乞贷留公车。谁人入关便弃繻,谁思躣马疾其驱。
更有隋时二隐夫,欲将林壑谋金朱。倒行之辈尤可吁,当时自欲烹其躯。
却是扬雄所性恬,谁须名字学韦贤。积薪可恨汲生言,不道真风任自然。
自然处者其为谁,以寄名亭如此奇。俗人所患在失之,安知达者静者心平夷。
达者洞然无所蔽,静者泊然无所累。无蔽无累无所营,其中主者性与诚。
登斯亭兮观斯名,人閒万事皆可平。
远雁悲鸣,哀蝉暗咽,销魂齐作秋声。画角城头,斜阳冷带鸦声。
怕听荒村落叶,近黄昏、古寺钟声。长亭外,有粘天衰草,响送车声。
漫向门前问卜,但计程窗下,敲断钗声。檐铁铮琮,小楼前后风声。
邻家又催刀尺,捣寒衣、一片砧声。黄花瘦,捲帘人、微褪钏声。
竹龙冉冉淩秋空,玉衣绿发负局翁。山中斧柯无甲子,但见橘叟如芝童。
千里鹤书辞越井,莫因桂月怜孤影。且随寒烧爇汀云,夜半氤氲下香岭。
临民次公老,论事长舆通。
袖有投虚刃,时无斲鼻工。
风流前辈近,名实後人公。
不谓三日别,今成万事空。
沔阳有高士,栖隐在林泉。绿树孤村里,黄花三径边。
功名成弃屣,诗酒度流年。久别无由会,相思意惘然。