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游从忘朝晡，尊酒轻招呼。
笑语恣玩狎，翻覆云雨疏。
我友数君子，古心相与娱。
每见辄宾敬，衣裳俨而趋。
恶石寓规诫，美疢疾佞谀。
深山足风雨，零落梅花株。
亭亭岩上松，霜姿一何孤。
感兹各努力，勿以岁事租。
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太湖何潋滟，岁晏亦自好。长风西南吹，天水共皓皓。
遥峰七十二，恍恍红云岛。洞天在空濛，流水隔烦恼。
昔有绿毛翁，于此采玄草。至今白石床，风云为持保。
闻兹生古心，携舻事幽讨。良朋既同调，远客亦倾倒。
鼓桡乘鼋鼍，凌波撷蘋藻。汎汎景将入，默默意未了。
方壶不可问，沧海恨无早。归循去时路，木尽乾坤老。
南北峰高作镜台，十里湖光如镜开。行人有心都照见，劝郎肝胆莫相猜。
新月上，幽梦绿波仙。烟阔水寒光影乱，柔情点点泪涓涓。
肠断自年年。
黄金台下骤骅骝，又见栽花大海头。洞倚匡庐新白鹿，关停函谷旧青牛。
三都赋在惊玄晏，八咏篇成和隐侯。溪上秋兰吾旧宅，一觞行为瀫纹留。
松寂风初定，琴清夜欲阑。偶因群动息，试拨一声看。
寡鹤当徽怨，秋泉应指寒。惭君此倾听，本不为君弹。
双溪分被五周星，吴下相逢眼更青。置酒楼头观世态，放情言外慰山灵。
惠留良药诗脾悦，想像纤絺暑气醒。两地宦游非往昔，晚风吹动雨冥冥。
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻(jì)，艾束著(zhù)危冠。
旧俗方储药，羸(léi)躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
端午节到了，火红的石榴花开满山村。
吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。
又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。
忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
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粽包分两髻：粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。危冠：高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子。
储药：古人把五月视为恶日。
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。
