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群山奔来一峰起,千丈芙蓉碧霄倚。嫦娥却月愁推轮,王母呼烟结缯绮。
分明有路金阙通,翠滑无尘玉壶洗。老松自作孤凤吟,骇浪时翻三井水。
峨嵋绝巅安足论,力不擎天亦徒尔。懊恼茂陵客,白日求攀天。
遗坛犹在半芜没,隐约龙驭回瑶鞭。直至唐家六皇帝,梦感异境开重玄。
真符预告后五百,佐佑宝历推鸿延。城头建阁旧丞相,窗户再新光禄贤。
手携大笔恣吟览,老句气焰摩星躔。当时数赴范公辟,秀骨照坐谁差肩。
功名自许出绝域,岁月漫往修途邅。丈夫有命岂嗟戚,投老得地多云泉。
霜柑正熟蟹螯美,白蚁旋漉浮金船。伊予困踬坐小邑,怅望珠履参华筵。
祝公自此早归隐,幅巾藜杖诗中仙。
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攫石悬崖松倒植,破烟接翅鸟斜飞。江湖满地风波恶,试问相将何处归。
兀兀寄形群动内,陶(yǎo)陶(yǎo)任性一生间。
自抛官后春多梦,不读书来老更闲。
琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山。
穷通行止常相伴,难道吾今无往还?
兀兀:性格高标而不和于俗。陶陶:和乐貌,《诗经·国风·王风·君子阳阳》:“君子陶陶。”
白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《琴茶》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖,故寄身官场屡受排挤。
“抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
昴,七星一聚实不少。阿西月东各一星,月下五黄天阴名。
阴下六乌刍藁营,营南十六天苑形。河里六星名卷舌,舌中黑点天谗星,砺石舌傍斜四丁。
郊行十日天宇清,回首静镇薰炉凝。寄声已为谢亭长,去甚复且容聋丞。
万牛策勋场可涤,一犬彻警门无应。呼农来前问所自,归之刺史南丰曾。
幽趣无人会,须还我独亲。开书风为揭,得睡懒相因。
雨后竹色净,月中梅意真。北山小园景,莫怨未归人。
我今在何所,牧钓睢川阳。子今在何所,飞盖临东方。
高山大泽不我限,胡为日夜遥相望。鸿雁日南飞,不寄一封书。
离别春草生,想思秋叶疏。朝看渤海云,暮眺沧洲月。
树寒多天风,相思几时歇。
久掩山斋看古经,但矜猿鹤事高情。
炉中且喜丹砂死,岩下近闻朱草生。
堪鄙尘寰驰妄理,莫教流俗听希声。
清溪有路无人识,独弄沧浪一濯缨。