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从来未到山头寺,应在武陵深处藏。汉水文人生自拙,香山居士兴何长。
四旁岛屿娟娟绿,万顷菰蒲靡靡香。且醉尊中眼前物,瀛洲蓬岛两微茫。
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古木森森映碧苔,嵯峨楼阁倚天开。
山僧不问朝天客,自注冰泉浸野梅。
袨(xuàn)服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者,也在游人笑语中。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
参考资料:
1、费振刚.元好问暨金人诗传(上):吉林人民出版社,2005:113
2、严敬群,章斯予.中国传统节日诗词荟萃:金盾出版社,2011.05:59
3、邱芬.节日诗词:黄山书社,2012.06:58
4、柯孔标.古诗文名句分类手册:浙江文艺出版社,2011.07:76
袨服:盛服,艳服,漂亮的衣服。华妆:华贵的妆容。着处:到处。闹:玩耍嬉闹。
长衫:读书人多穿着长衫。何为:为何,做什么。
开头两句写京都元夕的热闹场面,"袨服华妆",写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。
而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。
此诗展现了游人在元宵节游玩的景象,写出了元夕夜的盛世繁华,手法上,用乐景抒哀愤之情,长衫和炫服华妆的对比,含蓄动人,意味深长。
尚有残红已可悲,更忧回首只空枝。
莫嗟身世浑无事,睡过春风作恶时。
何曾有梦到瑶池,但见狂风落海陂。
帘外飘英纷不识,谁人尚复忆辛夷。
词藻推文苑,风裁称法冠。埋轮豺虎伏,吹剑斗牛寒。
休沐辞龙阙,归来拂药栏。登山怀谢傅,卧雪比袁安。
心静风尘远,身閒宇宙宽。神游三岛外,目极五云端。
海岳瞻明主,星辰忆旧官。秋霜明白简,天诏下金銮。
土膏候年动,积雪表晨暮。散葩似浮玉,飞英若总素。
东序皆白珩,西雍尽翔鹭。山经陋蜜荣,骚人贬琼树。
夜雨西窗欲睡时,芭蕉声碎枕边诗。此君果是无闲物,好见周公为解颐。