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仲氏既不能定其名，经行又不能指其地。
睹奇逸于笔势，想溪山于诗意，
瞭然景物之皆备，又何必吾身之亲至也。
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夹路浓阴野兴长，荼醾想见竞年芳。
至今四月花如雪，犹带河东翰墨香。
中秘法书之积，自淳化至于崇观富矣，
而未加别也。翰墨博雅之能，
自刘米逮于道祖著矣，而未多阅也。
伯牙之珍，百世知音。
伟奇能之表表，本和乐之愔愔。
予尝叹太平之盛际，士大夫可以尽其好尚之心，
盘薄时清，彷徉书淫。
彼何预于帝力，殆有类乎鱼鸢在天渊，
各自得以遂其高深也。
帖之疑也，非取而并不足以为证，
非视其印不足以信。既信矣，
又何加焉，曰一以订吾友之言，
一以贻吾家之传。伤彼苟且，
祗益可怜。於虖昔贤。
此君之清閟，昌黎所憩，
何啻得其细。三凤之呈瑞，
非实不饵，亦姑即其意。
予陋且蔽，尝窍叹喟，
谓必见其夫与境契，而后可以处绝尘之地。
归而对，出而弃，
十寒而一暴，久暌而暂慰，
则亦何足以得二者之味。诗乎竹乎，
予将求其所以无愧。
夹路浓阴野兴长，荼蘼想见竞年芳。至今四月花如雪，犹带河东翰墨香。
善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。
画屏天畔(pàn)，梦回依约，十洲云水。手捻(niǎn)红笺(jiān)寄人书，写无限伤春事。别浦高楼曾漫倚。对江南千里。楼下分流水声中，有当日凭高泪。
从梦中刚刚醒来，隐约恍惚。画面上面的十洲云水，宛如罩着迷雾，就象在天边。我坐起来展开红色的信笺，给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情，告诉你。在我们作别的那河边的高楼上，我曾多次去老地方徘徊，面对江南的千里山水，我更加凄楚。楼下分流的水声之中，就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠，我如何消愁。
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
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依约：依稀，隐约。十洲：道教所传在海中十处仙境。捻：拈取。别浦：送别的水边。分流水：以水的分流喻人的离别。
起首三句，想象奇特而瑰丽，落笔颇为不俗：近在咫尺的屏风，在迷离中居然看成像天般遥远。一实一虚，一近一远，通过这强烈的对比，表达了对情人远别的怀思。“十洲”，是仙人所居、人迹罕至之地。托名为汉东方朔撰的《十洲记》载，在八方大海中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。词中例以美人为仙，美人所居为仙境，暗指所思念的人的居处。十洲是仙灵境界，凡人无法到达，只有在梦中才能前往。梦醒后，看到屏风上画着的山山水水，犹疑是梦中所历，更写出梦境的虚幻和醒后的怅惘，真是妙有远神，令人掩抑低徊不已。歇拍两句写美人手执着写有无限伤春心事的红笺准备寄给情人书信，此二句把寄人的红笺与十洲的残梦联系起来，创造出情景交融的境界，表现了词人苦恋的情怀，具有很强的艺术感染力。
下片是对往事的回忆，写抒情主人公曾无聊地独倚高楼——正在两人分别的水边，面对着辽阔的千里江南之地。这里所写的不是昔时相聚的欢娱，而是别后的思念，脱出词家惯常用的上下片对比的手法，感情便越觉沉厚。结拍两句，进一步写倚楼时的怀思。此处着意在“分流”二字。古乐府《白头吟》：“蝶躞御沟上，沟水东西流。”以水东西分流，喻人们一别之后不再相见。人倚高楼，念远之泪却滴向楼下分流的水中，将离愁别绪与怀人立情抒写得深婉曲折而又缠绵悱恻，具有感人至深的艺术力量。
