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裂石为关似洞门,天慳神秀此相分。
不曾临涧先眠石,未暇登峰且看云。
鸟哢只从中界断,松声专许上方闻。
谁人更似周征士,不怕钟山孔氏文。
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又名:留别王维
归山深浅去,须尽丘壑(hè)美。
莫学武陵(líng)人,暂游桃源里。
你若要归山无论深浅都要去看看;山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,只在桃花源游了几天就匆匆出山。
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武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
“归山深浅去,须尽丘壑美。”这两句是说这次回到山里之后,不论入山深浅,都要饱览山川之秀丽,林木之幽美。这当然是劝勉崔兴宗不要再留恋世俗的生活,把对山水的感情升华到一种与世俗生活相对立的高度,这与他们对现实的厌倦与反感有关。“莫学武陵人,暂游桃源里。”这两句是劝崔兴宗隐居丘壑,既然在山水间找到了生活的真趣,就不要再从那个境界里返回到现实中来了。这一方面表达了对隐居生活的肯定,另一方面也表达了对现实的不满。作者为什么要人留恋那个“不知有汉,无论魏晋”的世外桃源呢?这是由于他们在现实中屡屡失败,一方面产生了对现实生活的反感,另一方面也更深刻地认识了现实生活。作者生活的时代大约属于唐玄宗和唐肃宗时期,这首诗大约作于唐玄宗后期。那个时候由于唐玄宗任用奸相李林甫,宠幸杨贵妃,政治十分黑暗,下层知识分子无法入仕,像裴迪、崔兴宗这样的寒士没有出路。所以他们宁愿隐居山林,过一种与世隔绝的生活。因此作者劝他的朋友,既然在山水之间找到了真趣,找到了自己思想感情的寄托,就不要像陶渊明《桃花源记》里的武陵人一样,找到了桃花源却轻易地放弃了。作者认为这是一个错误,因此他说:“莫学武陵人,暂游桃源里。”
这首诗语言浅显易懂,但立意很深,不失为一首好诗。
紫云楼曲倚仙韶,传习皆知岁月遥。竞好洮州新进谱,和谐逸韵入音调。
星昴殷仲冬,短晷穷南陆。柔荔迎时萋,芳芸应节馥。
昔我犹词垣,刘子居黄门。一挥紫薇幕,为发抗直言。
今我掌南礼,实夫在祠祭。不减肮脏姿,徐思强人意。
为上不失听,为下不失正。岂但平贯城,可使天下定。
芳树发春辉,蔡子望青衣。水逐桃花去,春随杨柳归。
杨柳何时归,袅袅复依依。已荫章台陌,复扫长门扉。
独知离心者,坐惜春光违。洛阳远如日,何由见宓妃。
西飞恨杀羲轮疾,九十东风将尽日。
门前芳草青已残,地上落花红更密。
欲问谁家卖酒旗,相留顷刻春归迟。
五更风雨倍惆怅,啼鸟无情犹不知。
访竹凌霜后,寻梅趁腊前。春风方委曲,别乘忽腾骞。
处士不入府,客星仍受廛。密斋容膝外,何处著壶天。