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溪作玉膏色，洞如天琢成。
倩谁呼白鹿，将我上瑶京。
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老矣书无分，居然眼有花。
墨兵非死友，陆諝且生涯。
雪後霜逾劲，吟边帽只斜。
小儿知我懒，夜诵故諠哗。
前日风云拥护多，兹晨气色倍清和。遥空一瞩春无涘，共听重歌胜岭歌。
草枯蓬断正纷纷，翠干排檐不改阴。自是孤根难挫抑，骄霜傲雪本无心。
一从藁砧去，无心事机杼。暮暮复朝朝，凝情立江渚。
归帆数尽不见夫，夫不归来心独苦。宁知幻化只斯须，留得虚名竟何补。
胡不当初莫嫁轻薄儿，贪名徇利轻别离。何不终身学取秋胡妻，采桑纺绩为裳衣。
人心孰不恋乡土，百年会有归来时。汝夫若戍交河北，天下有时征战息。
汝夫若把奇策干王侯，名成也合衣锦图归休。乌栖故林，狐正首丘，丈夫安得长远游。
胡为朝望复暮望，化作石头在江上。室中有儿，堂上有姑，姑老无所养，儿幼谁人扶。
儿无母兮走茕茕，姑失妇兮啼呜呜。汝夫一朝还，汝已化为石，石在路傍夫不识。
夫心始悔不早归，石本无情岂相忆。相忆知奈何，有泪如雨空滂沱。
古来贞节人，湮没何其多。石在天地间，万古不可磨。
石不磨，名岂灭，只恨恩情中道绝。遂令江上远行人，见此应须悔离别。
君不见苍梧万仞湘水深，竹上斑斑泪如血。
书屋青山里，云深翠欲流。小桥通曲涧，远树带平畴。
地僻人稀到，心閒景自幽。学成须致用，未必久淹留。
疏(shū)是枝条艳是花，春妆儿女竞奢(shē)华。
闲庭曲槛(jiàn)无余雪，流水空山有落霞。
幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛(jiàng)河槎(chá)。
前身定是瑶台种，无复相疑色相差。
（出自《红楼梦》第五十回。）
“春妆”句：为红梅花设喻。春妆，亦即红妆之意。
余雪，喻白梅。落霞，喻红梅。闲庭，幽静的庭院。
泛，飘浮，乘舟。绛河，传说中仙界之水。槎，木筏。
瑶台：仙境。瑶台种，就是说它是“阆苑仙葩”。
大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
张颠佳处是清高，不但诗狂酒亦豪。自说平生耽翰墨，未尝名讳落官曹。
书工耻作云间榜，画好能添颊上毛。早信人间苦荆棘，不嫌门外长蓬蒿。
