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平生风月怀，醉语或惊众。休倾袁绍杯，且卧毕卓瓮。
使君良不凡，客子恍如梦。对影将奈何，晓角梅花弄。
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冒暑行游涧水西，篝灯危坐类迦黎。从今了得超凡诀，圣学工夫在日跻。
入圣超凡不易了，一毫未透隔千山。年□奔走旋多病，此日东垣学闭关。
湿逗晚香残。春浅春寒，洒窗填户著幽兰。惨惨凄凄仍滴滴，做出多般。和霰撒珠盘。枕上更阑。芭蕉怨曲带愁弹。绿遍阶前苔一片，晓起谁看。
窘步相仍死不前，唱醻无复见前贤。
纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。
窘步相仍：窘步，迈步迫促。相仍，相沿袭。这里指以诗唱和酬答时次韵诗受到别人诗韵脚的束缚，不能自由表抒己意。古人有用诗歌相互酬答唱和的传统。起初，和诗时只要和意即可，和诗的体式、韵脚都不用顾虑。但是后来，却发展为和诗必须用所和之诗的韵，这称为和韵。和韵有同韵与次韵之分，同韵，是韵同而前后次序不同；次韵，是韵同且前后次序也相同。这种方法源于元白，皮日修、陆龟蒙也这样写，到了宋代苏轼、黄庭坚后，和韵次韵盛行，成为诗的一种体式。
这首诗是批评诗歌酬唱中的和韵风气。由于这种次韵酬唱的诗往往受到原诗韵脚的拘束和词义的限制，使作者不能自由地抒发自己的心迹，反要俯仰随人，窘步相仍，因此，元好问对这种诗风给予了辛辣讽刺，指出其“亦可怜”。要求诗人应该象庾信那样“纵横自有凌云笔”，大胆自由抒发自己地真性情，不要做随在别人后面的亦步亦趋的可怜虫。
涉江采芙蓉，芙蓉待秋风。
登山采兰苕，兰苕霜早凋。
美人亭亭在云霄，郁摇行歌不可招。
湘弦沉沉写幽怨，愁心历乱如曳茧。
金支翠蕤纷在眼，春草迢迢春波远。
卜筑依云山，花开花还落。野猿摘木实，渴鹿饮泉壑。
幽鸟日嘤嘤，蛛网悬屋角。丝瓜上墙颠，雀瓢蔓林薄。
忽瞻山之阳，蹁跹翥云鹤。万物遂其生，吾心亦云若。
空山无侣伴，呼酒独自酌。
荒园尽处凝眸惯。墙角双扉掩。绿荫遮断小屏风。中有万千回忆太匆匆。
榴花几树应无恙。长共离愁漾。星期晴日等闲抛。那更隔江一样可怜宵。
法书名画古鼎，诗卷茶垆酒鎗。人呼六一居士，自号乌有先生。
