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我羡怡斋去又来，涧边无一点尘埃。高风凛凛照今古，有口不谈声似雷。
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尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
平时在红尘中见到月亮，心都能清静下来，何况是在这清秋时节的神仙洞府间？
凝聚起来的光芒悠悠地象寒露坠落下来，而我此刻站在桃源的最高处。
碧空之中没有一丝云彩，风也不见一缕，可以看见山上高高的松树和山下的流水。
那些行动的物体全在视野之中，天那么高，地那么平，仿佛可以看见千万里之外。
“少君”把我带到了玉坛之上，远远地施礼请仙人相见。
云彩聚集，星斗挪动，仙乐奏响，让人肌骨寒肃。
金色的霞光从东面渐渐升起，月轮西斜，仙影远去，我还在频频回望。
只因为良辰美景难以再回来，以后到了中秋这天应该很惆怅吧！
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少君：是指能和神仙沟通的人。西汉武帝时有一个方士叫李少君，他自言见过神仙，能得长生不老之法，骗取了汉武帝的信任。以后人们就以“少君”代指游仙的向导。
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
客有山中约，人来江上遥。
张灯传彩笔，换酒出金貂。
贫病看交好，文章慰寂寥。
天涯还此会，留醉驻春宵。
许身曾比汉留侯，盖世才名也拙谋。国史未镌身已戮，功成不共赤松游。
七十馀年亲弟兄，书来堪喜复堪惊。杯中酩酊无虚日，枕上邯郸过此生。
老至音书宜有数，别来骨肉若为情。遭逢洪武开新运，又十三年见太平。
可怕阴阳恶，还惊日月遒。
终成埋璧去，不作坐禅留。
雨洗一箪净，风翻千橘愁。
门前系船橛，宿鸟漫嘀啾。
萧条陋巷绿苔侵，何事君心似我心。贫户懒开元爱静，
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密，暗养鸣蛩砌草深。
况是清朝重文物，无愁当路少知音。
西山青，无谓情。
洪井碧，无涓滴。
西山人，见曷亲。
西山事，无可似。
若是灵利底举著便知，懵懂者付与德山临济。
