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往在东堂时，唯汝年尚少。木枪斗群儿，竹弓射飞鸟。
今来跨鞍马，昂然丈夫表。入门恍莫识，与语意方了。
脱汝来时装，夜阑酌清醥。当歌喜未定，感旧色已悄。
念我三年官，自裹衣中麨。东去尽勾吴，北行薄全赵。
汝亦上岷峨，大江穷浩渺。一年两附书，皮筒到家少。
那知此相遇，乾鹊果前兆。我性本齐缓，汝资诚楚剽。
相逢各相规，一月语连晓。忆汝初结发，读书先尉缭。
谓须壮执殳，单于垒时挑。岂期尚羁旅，但存双目瞭。
我恨缘诗穷，赁屋隘而湫。尚容三尺床，使汝眠奥穾。
二升籴禄粟，丑婢羹荼蓼。时时得鹑兔，傍灶亲燔燎。
才为十日欢，邻里厌烦扰。朝来著戎服，数匝丝绦绕。
辞我出门去，归袖风矫矫。还家对寒食，渚宫闻雉鷕。
想见阿颂君，把卷倚丛筱。弟妹乘羊车，堂前走相嬲。
何当总见之，缓我归思杳。汝归与俱来，繁台及秋杪。
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间关世事知何日，一十三年鬓渐霜。祇为东宫留疏草，岂论南海窜炎荒。
投戈已荷完环赐，侧席仍需补衮裳。再拜天关从此别，石门烟树怅苍苍。
上车容假寐，出郭当闲游。
远笛临风起，高帆到岸收。
人归花市路，客醉酒家楼。
径就东窗卧，孤灯欲话愁。
蜂居笔管没人知，谁遣啾啾不住时。
最是蜗牛太多事，长将宅子自相随。
切切秋虫万古情，灯前山鬼泪纵横。
鉴湖春好无人赋，“岸夹桃花锦浪生。”
这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作，皆凄切如秋虫之悲鸣；抚写境象，也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情，构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺，因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象；也有认为指李贺、孟郊二人，因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。孟郊、李贺都穷愁不遇，作诗都好苦吟，诗风都较幽冷。穷愁本是人生不幸，无可厚非，问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确，认为应该是“厄穷而不悯，遗佚而不怨”（《杨叔能小亨集引》）。孟郊、李贺显然没有如此泰然，寒乞之声不绝于耳，诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界，即他所说，“要造微，不要鬼窟中觅活计”（卷五十四《诗文自警》）。孟郊诗歌可谓造微，但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此，有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风，与元好问尚壮美、崇自然之旨相背，故元好问讥评之。
后两句“鉴湖春好无人赋，夹岸桃花锦浪生”，正如宗廷辅所说，是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句，元好问借此来形容鉴湖（又名镜湖）春色，展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明，他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人，而是以他们为代表的中晚唐贫士文人，特别是与孟郊近似的一些诗人。由此可见，该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人，没有盛唐开阔明朗气象，而流于幽僻凄冷。
閒到忘閒始是閒，閒中消得几葵山。曲肱枕断疏桐影，梦绕白龙池上还。
北设长城陷敌尘，更来劳力武陵民。
我疑洞里栽桃者，便是当时筑版人。
君侯昔筮仕，匹马之幽并。先子守东藩，始结邻壤盟。
宁知十载后，握手山中行。鬓发白欲尽，韬光复潜声。
话旧若梦觉，痛饮张华灯。尚欣古义敦，爱余均父兄。
雨洗秋色净，群山拥前楹。山鸟喜客来，飞鸣似相迎。
